2011-04-26

CPU接口类型

2007-03-19 11:10

我们知道,CPU需要通过某个接口与主板连接的才能进行工作。CPU经过这么多年的发展,采用的接口方式有引脚式、卡式、触点式、针脚式等。而目前CPU的接口都是针脚式接口,对应到主板上就有相应的插槽类型。CPU接口类型不同,在插孔数、体积、形状都有变化,所以不能互相接插。

Socket AM2

Socket AM2是2006年5月底发布的支持DDR2内存的AMD64位桌面CPU的接口标准,具有940根CPU针脚,支持双通道DDR2内存。虽然同样都具有940根CPU针脚,但Socket AM2与原有的Socket 940在针脚定义以及针脚排列方面都不相同,并不能互相兼容。目前采用Socket AM2接口的有低端的Sempron、中端的Athlon 64、高端的Athlon 64 X2以及顶级的Athlon 64 FX等全系列AMD桌面CPU,支持200MHz外频和1000MHz的HyperTransport总线频率,支持双通道DDR2内存,其中Athlon 64 X2以及Athlon 64 FX最高支持DDR2 800,Sempron和Athlon 64最高支持DDR2 667。。按照AMD的规划,Socket AM2接口将逐渐取代原有的Socket 754接口和Socket 939接口,从而实现桌面平台CPU接口的统一。

Socket S1

Socket S1是2006年5月底发布的支持DDR2内存的AMD64位移动CPU的接口标准,具有638根CPU针脚,支持双通道DDR2内存,这是与只支持单通道DDR内存的移动平台原有的Socket 754接口的最大区别。目前采用Socket S1接口的有低端的Mobile Sempron和高端的Turion 64 X2。按照AMD的规划,Socket S1接口将逐渐取代原有的Socket 754接口从而成为AMD移动平台的标准CPU接口。

Socket F

Socket F是AMD于2006年第三季度发布的支持DDR2内存的AMD服务器/工作站CPU的接口标准,首先采用此接口的是Santa Rosa核心的LGA封装的Opteron。与以前的Socket 940接口CPU明显不同,Socket F与Intel的Socket 775和Socket 771倒是基本类似。Socket F接口CPU的底部没有传统的针脚,而代之以1207个触点,即并非针脚式而是触点式,通过与对应的Socket F插槽内的1207根触针接触来传输信号。Socket F接口不仅能够有效提升处理器的信号强度、提升处理器频率,同时也可以提高处理器生产的良品率、降低生产成本。Socket F接口的Opteron也是AMD首次采用LGA封装,支持ECC DDR2内存。按照AMD的规划,Socket F接口将逐渐取代Socket 940接口。

Socket 771

Socket 771是Intel2005年底发布的双路服务器/工作站CPU的接口标准,目前采用此接口的有采用LGA封装的Dempsey核心的Xeon 5000系列和Woodcrest核心的Xeon 5100系列。与以前的Socket 603和Socket 604明显不同,Socket 771与桌面平台的Socket 775倒还基本类似,Socket 771接口CPU的底部没有传统的针脚,而代之以771个触点,即并非针脚式而是触点式,通过与对应的Socket 771插槽内的771根触针接触来传输信号。Socket 771接口不仅能够有效提升处理器的信号强度、提升处理器频率,同时也可以提高处理器生产的良品率、降低生产成本。Socket 771接口的CPU全部都采用LGA封装。按照Intel的规划,除了Xeon MP仍然采用Socket 604接口之外,Socket 771接口将取代双路Xeon(即Xeon DP)目前所采用的Socket 603接口和Socket 604接口。

Socket 479

Socket 479的用途比较专业,是2003年3月发布的Intel移动平台处理器的专用接口,具有479根CPU针脚,采用此接口的有Celeron M系列(不包括Yonah核心)和Pentium M系列,而此两大系列CPU已经面临被淘汰的命运。Yonah核心的Core Duo、Core Solo和Celeron M已经改用了不兼容于旧版Socket 478的新版Socket 478接口。

Socket 939

Socket 939是AMD公司2004年6月才推出的64位桌面平台接口标准,具有939根CPU针脚,支持双通道DDR内存。目前采用此接口的有面向入门级服务器/工作站市场的Opteron 1XX系列以及面向桌面市场的Athlon 64以及Athlon 64 FX和Athlon 64 X2,除此之外部分专供OEM厂商的Sempron也采用了Socket 939接口。Socket 939处理器和与过去的Socket 940插槽是不能混插的,但是Socket 939仍然使用了相同的CPU风扇系统模式。随着AMD从2006年开始全面转向支持DDR2内存,Socket 939被Socket AM2所取代,在2007年初完成自己的历史使命从而被淘汰,从推出到被淘汰其寿命还不到3年。

Socket 775

Socket 775又称为Socket T,是目前应用于Intel LGA775封装的CPU所对应的接口,目前采用此种接口的有LGA775封装的单核心的Pentium 4、Pentium 4 EE、Celeron D以及双核心的Pentium D和Pentium EE等CPU。与以前的Socket 478接口CPU不同,Socket 775接口CPU的底部没有传统的针脚,而代之以775个触点,即并非针脚式而是触点式,通过与对应的Socket 775插槽内的775根触针接触来传输信号。Socket 775接口不仅能够有效提升处理器的信号强度、提升处理器频率,同时也可以提高处理器生产的良品率、降低生产成本。随着Socket 478的逐渐淡出,Socket 775已经成为Intel桌面CPU的标准接口。

Socket 940

Socket 940是最早发布的AMD64位CPU的接口标准,具有940根CPU针脚,支持双通道ECC DDR内存。目前采用此接口的有服务器/工作站所使用的Opteron以及最初的Athlon 64 FX。随着新出的Athlon 64 FX以及部分Opteron 1XX系列改用Socket 939接口,所以Socket 940已经成为了Opteron 2XX全系列和Opteron 8XX全系列以及部分Opteron 1XX系列的专用接口。随着AMD从2006年开始全面转向支持DDR2内存,Socket 940也会逐渐被Socket F所取代,完成自己的历史使命从而被淘汰。

Socket 754

Socket 754是2003年9月AMD64位桌面平台最初发布时的CPU接口,具有754根CPU针脚,只支持单通道DDR内存。目前采用此接口的有面向桌面平台的Athlon 64的低端型号和Sempron的高端型号,以及面向移动平台的Mobile Sempron、Mobile Athlon 64以及Turion 64。随着AMD从2006年开始全面转向支持DDR2内存,桌面平台的Socket 754将逐渐被Socket AM2所取代从而使AMD的桌面处理器接口走向统一,而与此同时移动平台的Socket 754也将逐渐被具有638根CPU针脚、支持双通道DDR2内存的Socket S1所取代。Socket 754在2007年底完成自己的历史使命从而被淘汰,其寿命反而要比一度号称要取代自己的Socket 939要长得多。

Socket 478

最初的Socket 478接口是早期Pentium 4系列处理器所采用的接口类型,针脚数为478针。Socket 478的Pentium 4处理器面积很小,其针脚排列极为紧密。英特尔公司的Pentium 4系列和P4 赛扬系列都采用此接口,目前这种CPU已经逐步退出市场。

但是,Intel于2006年初推出了一种全新的Socket 478接口,这种接口是目前Intel公司采用Core架构的处理器Core Duo和Core Solo的专用接口,与早期桌面版Pentium 4系列的Socket 478接口相比,虽然针脚数同为478根,但是其针脚定义以及电压等重要参数完全不相同,所以二者之间并不能互相兼容。随着Intel公司的处理器全面向Core架构转移,今后采用新Socket 478接口的处理器将会越来越多,例如即将推出的Core架构的Celeron M也会采用此接口。

Socket 603

Socket 603的用途比较专业,应用于Intel方面高端的服务器/工作站平台,采用此接口的CPU是Xeon MP和早期的Xeon,具有603根CPU针脚。Socket 603接口的CPU可以兼容于Socket 604插槽。

Socket 604

与Socket 603相仿,Socket 604仍然是应用于Intel方面高端的服务器/工作站平台,采用此接口的CPU是533MHz和800MHz FSB的Xeon。Socket 604接口的CPU不能兼容于Socket 603插槽。

Socket A

Socket A接口,也叫Socket 462,是目前AMD公司Athlon XP和Duron处理器的插座接口。Socket A接口具有462插空,可以支持133MHz外频。

Socket 423

Socket 423插槽是最初Pentium 4处理器的标准接口,Socket 423的外形和前几种Socket类的插槽类似,对应的CPU针脚数为423。随着DDR内存的流行,英特尔开发了支持SDRAM及DDR内存的i845芯片组,CPU插槽也改成了Socket 478,Socket 423接口也就销声匿迹了。

Socket 370

Socket 370架构是英特尔开发出来代替SLOT架构,外观上与Socket 7非常像,也采用零插拔力插槽,对应的CPU是370针脚。英特尔公司著名的"铜矿"和"图拉丁"系列CPU就是采用此接口。

SLOT 1

SLOT 1是英特尔公司为取代Socket 7而开发的CPU接口,并申请的专利。这样其它厂商就无法生产SLOT 1接口的产品。SLOT1接口的CPU不再是大家熟悉的方方正正的样子,而是变成了扁平的长方体,而且接口也变成了金手指,不再是插针形式。SLOT 1是英特尔公司为Pentium Ⅱ系列CPU设计的插槽,其将Pentium Ⅱ CPU及其相关控制电路、二级缓存都做在一块子卡上,目前此种接口已经被淘汰。

SLOT 2

SLOT 2用途比较专业,都采用于高端服务器及图形工作站的系统。所用的CPU也是很昂贵的Xeon(至强)系列。Slot 2插槽比SLOT 1更长,有了Slot 2设计后,可以在一台服务器中同时采用 8个处理器。而且采用Slot 2接口的Pentium Ⅱ CPU都采用了当时最先进的0.25微米制造工艺。支持SLOT 2接口的主板芯片组有440GX和450NX。

SLOT A

SLOT A接口类似于英特尔公司的SLOT 1接口,供AMD公司的K7 Athlon使用的。在技术和性能上,SLOT A主板可完全兼容原有的各种外设扩展卡设备。它使用的并不是Intel的P6 GTL+ 总线协议,而是Digital公司的Alpha总线协议EV6。EV6架构是种较先进的架构,它采用多线程处理的点到点拓扑结构,支持200MHz的总线频率。


-完-

泥巴的故事

MUD是英文Multi-User Dungeon的缩写。国内很多人把玩MUD戏称为"挖泥巴"。MUD的诞生是在PC GAME出现之前,很意外吧。世界上第一台PC机是由IBM公司在1981年推出,而世界上的第一个MUD诞生在1979年,是由Roy Trubshaw 和 Richard Bartle在英国艾塞克斯大学,使用DEC System-10编制的。

全世界第一个中文MUD是Annihilator编写的《东方故事(Eastern Stories)》(简写为ES)。后来国内的中文MUD多数以《东方故事Ⅱ》(简称ESⅡ)为蓝本进行改编,今天网上最流行的几个中文MUD里都还可以找到ESⅡ的痕迹。最早的中文MUD是ESⅡ一统天下。但MUD在国内的真正兴起应该是在最近三四年的事情,当时出现了三个非常优秀的MUD游戏:《侠客行》、《风云》和《西游记》,一时间中文MUD世界进入了三国鼎立时代。《侠客行》、《风云》都属于纯粹的武侠类MUD游戏,而《西游记》则将武侠和神怪有机地结合在了一起。这三个MUD的总站都设在美国,这当然不是巧合,因为在Internet传入中国的初期,国内在相关领域的技术实力相当有限,倒是一批留学生在海外率先打下了中文MUD的根基。

作为纯粹的网络游戏,MUD与其它游戏还有很多不同点。首先,MUD是全部由文字进行描述的游戏。玩MUD就像是在看一部描写玩家自己的武侠小说。在单机游戏中一个不足一寸的卡通形象在你眼前死去的时候,你可能会觉得惋惜甚至是悲伤,但你会知道那不过是一个游戏。而在MUD中一个玩家被杀死的时候,你会感到那是一个真正的生命的消亡。

其次,在MUD中没有存盘、取档这类功能。玩家一旦被杀不但可能失去身上的全部财物,还会被系统减去一部分经验和潜能(它们是武侠MUD中的两个重要指标),而这些损失是无法通过存盘之类的技术手段弥补的。也就是说,在MUD中你只能面向未来、永不回头。

最近一年来中文MUD世界开始进入战国时期,新的中文MUD层出不穷,其中以《书剑》来势最猛,一下子开了七八个分站。一时之间中文MUD似乎随着中文互联网市场一起进入了黄金时代。但稍加观察就不难发现,现如今的中文MUD和中文互联网市场一样,只是一片虚热。首先从各个MUD的在线人数来看,现在玩家最多的几个中文MUD单站(一个MUD往往有多个分站)同时在线人数大部分在100人左右,与两年前相比只能算是略有增长,没有任何质的飞跃。各个中文MUD站也是开了关、关了开,地址变来变去。更重要的是,现在大部分中文MUD要么沿用当年ESⅡ的代码,要么在《侠客行》、《风云》基础上进行改编,没有丝毫新意。

花费了这么多笔墨当然不是说中文MUD就此没戏了,而是要说中文MUD好戏还在后头。这好戏从何而来?首当其冲就是老将《西游记》。这些年《西游记》巫师(游戏的编制及管理人员)小组在游戏内容的创新上下了不少功夫,进入《西游记》后你会明显感觉到与其它MUD的不同。且不说这仙家道法是绝无仅有,《西游记》的任务系统更是设计得非常巧妙,除妖、求贤、送物别出心裁。街道上的店铺还可以由玩家来进行经营,这在其它MUD中也是很少见的。从一开始,《西游记》的人气就一直保持非常旺盛,曾经有人把《西游记》评为最受女玩家欢迎的MUD游戏,这女玩家多了,男玩家还能少吗?在新版本《西游记2000》推出之后,《西游记》更有了进行商业化运作的动向——向开设《西游记2000》分站的网站进行收费。缺乏商业化运作一直是中文MUD的弊病所在,只投入不产出,凭一时热情还行,但不是长久之计。希望《西游记》在商业化运作的尝试上能取得成功。

与《西游记》相比,《天龙八部》在中文MUD界的名气就小得多了。这主要是因为《天龙八部》很少开设分站,只有主站和北美分站。这在一定程度上影响了《天龙八部》的发展。《天龙八部》最早也是改编自ESⅡ,但经过两年多的不断改进,整个游戏系统已经比较完善,注册玩家也一直在稳步攀升,最近一段时间已经达到了单站同时在线人数200人,这是今年国内所有MUD站的最好成绩(《西游记》今年最高为160人同时在线)。《天龙八部》的最大特点是老玩家乐于助人,这几乎已经成了《天龙八部》的传统。新人在这里可以很容易找到生存空间,所以如果你以前没有玩过MUD,不妨从《天龙八部》开始泥巴之旅。

还有一个很特别的MUD要介绍给大家,那就是《三国志》。《三国志》是一个战略类的MUD游戏,最近一年才崭露头角。由于其采用了全新的系统进行编制,给中文MUD世界带来了一些新意。但《三国志》的游戏系统还有许多有待完善的地方,总体来说,可玩性还无法与前面介绍的两个MUD相比(目前平均同时在线人数只有十几个人)。但《三国志》却是最有发展前途的中文MUD游戏之一,大家可以拭目以待。

对MUD游戏感兴趣的玩家可以访问泥巴城堡,地址是http://www.justmud.com

-完-

最高法院法官说,杨佳聘请了辩护人_刘晓原

2008年11月5日

上午九时,我赶到了崇文区北花市大街9号,这是一栋十几层的办公大楼,门口没有挂牌子,但有人民解放军站岗。这个地方以前来过一次,因不是办公事也就没有进去。

为了采访我,赵赵与郭克已经提前到了那里。

九时二十五分,我给刑五庭打了电话。工作人员说,在楼下先等一下,马上会有人来接。

过了一会,一名法警出来了,他叫我先去门卫室办理登记。我办理登记手续时,门卫问我去哪个法庭,我说刑五庭。他又问是哪一间办公室。我回答不知道。我要求他打电话问一下,于是他拨通了刑五庭电话。工作人员说,不用登记了,法官会下来接。

门卫放下电话,一年轻法官就从大门走了出来。他问明我的身份后,带着我过了大门的岗哨。

进了大楼内后,还需经过一道安检门。法警叫我把身上的手机和金属物全拿出来,将公文包放到安检仪上检查。我过了安检门后,他们要我把包打开看一下,并问我里面是不是有耳机。我说,那把公文包留在这里,我把文件袋带进去就行。另一法警就说,那你把包带进去吧!可能担心会用手机作录音,法警不允许我把手机带进去。当然,这样的规定不会是针对我一人,估计所有的外来人员都要这样检查。

过了安检门后,我问法官,最高人民法院有过规定,律师进法院办案是不用安检的,这个规定是不是改了呀?法官笑答,进这里办事都是要安检。

带我进门的法官姓马,在会议室等着我的哪位姓李,还有一位是书记员。

两名法官非常客气,让书记员给我倒了开水。

看上去李法官象是本案审判长。

他说,你寄来的委托书已收到,听庭里人说,你前段时间打过电话来,但我们都下去办案了。

我答道,在10月23日,我用特快专递寄了委托书等相关材料。由于打电话经常没人接听,我又寄来了书面申请书,提出过会见和阅卷的要求,法律意见书也是用特快专寄交的。

李法官对我说,"有三个问题需要与你谈一下。死刑复核程序,属于特殊程序,你是律师应是知道的。在这个阶段,如果被告人需要律师提供法律帮助,他可以聘请律师;二是死刑复核阶段,辩护人是不能查阅案卷,因为没有法律依据;三是最高人民法院不会过问会见一事。"

我说,我们是受杨佳父亲委托,担任杨佳死刑复核阶段的辩护人,为他提供法律帮助。

李法官反问,由他父亲聘请辩护人是需要被告人确认。我说,上海市看守所不让会见,怎么让被告人确认呢?

我提出,至于阅卷问题,尽管法律没有规定,但是最高人民法院是允许律师介入的,不让律师阅卷,了解不到案情,也难以提供有效的法律帮助呀?依照《律师法》和《刑事诉讼法》规定,家属聘请的律师是可以会见的,也不需要法院批准,这方面的违法问题在于上海市看守所。

李法官强调由被告人来聘请辩护人,这使我已经感觉到会被拒绝了。昨天接到约见电话后,其实我就有这样的预感。

对李法官的观点,我提出了不同看法。我说,自己以前担任过死刑复核阶段被告人的辩护人,也是由被告人家属所聘请,委托手续递交给最高法院后,法官并没有表示拒绝。我还问过专做刑事案件的律师,他们也说被告人家属聘请的律师,最高人民法院是不会拒绝。也就是说,在司法实践中,最高人民法院是允许被告人家属聘请辩护人。

对我的疑问,李法官又作了一般解释。

李法官说完后,他叫方法官与我谈。

此时,我才注意到方法官手中拿着两张A4纸。

方法官说,杨佳在二审上诉时,已经聘请了律师做他死刑复核阶段的辩护人。

听了这话,我当即反驳,这不可能吧!杨福生看过杨佳给二审辩护律师的委托书,上面并没有提到死刑复核阶段也是由他们做辩护人。

方法官说,现杨佳又写了书面委托书。

他将手中一张A4纸递给了我。我接过一看,是一份委托书,主要内容是聘请北京市大成律师事务所上海分所吉剑青律师为死刑复核阶段的辩护人。委托书的内容全是手写,上面有杨佳签名和手印,落款时间是2008年10月30日

我看完这份委托书后,他将手中第二张A4纸递给我看。这张纸上主要内容是,不同意父亲为自己聘请死刑复核阶段的辩护人。这份材料也是手写,有杨佳签名和手印,落款时间也是2008年10月30日。

我对两位法官说,在审查起诉阶段和上诉期间,上海司法机关也是以杨佳的笔录来阻挡杨福生聘请的律师介入。

现案件进入死刑复核阶段,还出现这样的事情,说心里话,我对此并不感到惊讶!在来最高法院与你们谈话前,我已经有所预感了。既然你们已拿到了杨佳所书写的材料,如不同意杨福生聘请的律师为杨佳提供法律帮助,那么请最高法院将我们已经递交的相关材料退回吧!

李法官说,不是最高法院不同意,而是杨佳不同意。他叫书记员把我寄的材料拿了出来,想要退回给我。我当即提出,希望通过正常途径退回,比如从邮局退回。或者给一份收到材料的清单,在上面注明材料已收,但因被告人聘请了辩护人,将委托手续等材料退回。

李法官表示,以前没有这样的先例,这可能不好办。

我说,担任廖思其死刑复核案辩护人时,刑一庭就给我出具过收材料的清单。如果不出具书面材料就这样退回,我无法向委托人交待。

李法官说,那材料先放在这里,等回去研究后再作答复。

10月23日下午,我用特快专递将杨福生的授权委托书原件、杨福生与杨佳父子关系证明原件、律师事务所公函原件、律师执业证复印件直接寄给最高法院刑五庭。

10月27日是星期一,当天上午我给刑五庭打电话,工作人员说可能没有收到,原因是星期六、日没有人去收发室拿邮件。

10月28日上午九时,我再给刑五庭打电话询问,工作人员仍说可能没有分发,要我十一时打电话过来问一下。当日下午,通过从邮局查询,我寄出的材料在10月24日已经由最高法院收发室签收了。

此后,我连续几天都打电话,刑五庭始终没有人接听。至到11月3日星期一,我才打通了刑五庭电话,工作人员告诉我已收到邮件,并要我留下联系电话,说法官会约见我。

同城快递在第二天是一定能收到的,工作人员的说法难以使人置信。也许,收到我寄交的材料后,法官赴上海去提讯杨佳取得了这两份"挡箭牌"吧?

我担任廖思其死刑复核案辩护人时,委托书递交给最高人民法院后,具体负责案件的法官,没有查问律师的授权是由被告人本人委托,还是由被告人家属委托。更没有就委托授权一事,亲自去提讯被告人,征求被告人的意见,这种事是几乎不可能的。

依照最高法院的司法解释,死刑复核阶段被告人的辩护人,接受被告人或者家属的委托后,实际上只是为被告人进行"申诉"。这也是最高法院为什么要律师通过上访程序,约见法官和递交材料的根本原因。

之所以这样规定,据说是基于死刑复核是特殊程序,检察院不介入,最高法院也不开庭审理,属于非诉讼程序。而律师的参与,只是为被告人提供法律帮助。

这样的规定表面上看有一定道理,但是这样的规定,在法理上有冲突的。对案件要进行申诉,针对的是法院生效的判决和裁定。案件判决没有生效,既使有意见和看法,这也不是法律意义上的申诉。

死刑案件判决后,需要经过最高法院核准才能生效。所以,律师担任被告人死刑复核阶段的辩护人,不是属于代理申诉。

这些都是法理上的争议,方法官具有法学博士学位。因此,与他交换了一下个人看法。

我无法理解的是,为何在死刑复核阶段也怕外地律师介入?杨佳不同意父亲聘请的律师做辩护人,这难道真的是杨佳内心真实意思表示吗?

同样无法理解的是,审查起诉阶段,杨佳坚持要母亲聘请律师。一审宣判后,为何不坚持要母亲来聘请律师?现在到了"生死关头",也不再提由母亲来聘请辩护人。看来杨佳"病"得不轻了,估计连母亲也给"遗忘"了吧?

对此,我提出了一些疑问,两位法官也没有反驳。看来,这两份材料很可能是通过上海市高级法院寄交给最高法院的?不会是最高法院法官赴上海提讯杨佳而取得的吧?

依照最高人民法院司法解释规定,死刑复核阶段的辩护人作用非常小,既不能复制查阅案卷,也难以会见到被告人。仅有的一点权利是,通过上访程序约见法官,当面陈述对案件的看法和意见。

那么,上海司法机关为何还"提心吊胆"呢?

刑五庭虽然拿出了杨佳的笔录,法官也表示我不能担任杨佳的辩护人。但是,他们的态度非常好,十分耐心地听了我对案件看法和意见。我也乘这个机会,把自己的看法全部说了出来。李法官说,你谈的意见和观点,我们会予以重视的。

李法官表示,非常欢迎你以公民身份提出更多的看法,有书面材料可以寄给我们,我们会认真看的。最高法院会对案件事实和程序严格审核,这点是可以放心的。

在谈话时,我很激动地说,到底是谁把杨佳树为了"英雄"?就是一些司法机关遮遮掩掩的做法。我相信,杨佳案一定会载入中国的法制史。

不愧是最高法院的法官,他们不仅素质高也很有涵养。在双方谈话时,我不停地打断李法官的话,有时声音还很大,但他们始终没有不耐烦的表示。不过,我注意到了李法官表情凝重。

出会议室时,在会议室门口内外有两法警在那里站着。估计谈话时我一激动起来,忘记面对的是最高法院"生死判官",由于嗓门太大而把法警招来当了警卫。

出了大门后,我看了一下手机,时间显示10时25分。不知不觉中,最高法院法官与我面谈了近一小时。6月19日,我在最高人民法院信访接待室约见法官谈廖思其一案,当时只谈了不到二十分钟。来见我的两个年轻人,还可能都是书记员呢!

(作者:北京市忆通律师事务所刘晓原律师)


-完-

2011-04-24

秋风:权力造城运动带来畸形格局

2007年11月26日

现代化必然意味着城市化,这一点无可置疑。那么中国究竟该如何实现城市化?自80年代以来,学术界一直在争论这一问题。有人主张优先发展大城市,以充分利用聚集效应;有人主张优先发展小城镇,这是农业大国城市化的惟一选择。这样的争论不能说没有意义,但在这些讨论背后有一种十分强烈的理性与权力的自负:专家或者政府有能力事先知道中国应当走什么样的城市化道路才最好,且政府可以用权力强制所有地区走那条被人发现的正确道路。

不过,在现实中,权力的支配十分强大,上面的争论其实没有多大意义了。大城市和所谓的"小城镇"都在发展,但基本上都是权力造城运动的产物,两种城市化模式其实也就没有什么实质性区别了。

权力造城运动的畸形格局

一个城市看起来要像个城市的样子,需将必要的资源用于城市基础设施建设与公共品供应。按照目前的制度,只有建制市才能够享有相应财政资格。而建制市的设立,完全是行政当局的事情。省城、地级市自然地享有建制市的地位,驻于该城市的省政府、市政府对其下辖的市县又享有几乎不受节制的权力,包括在财政谈判中居于绝对优势地位,因为它掌握着下辖市县官员的升降大权。而每级都要创造好看的政绩,这其中十分重要的一点就是造出一座现代化的城市。

在这样的制度框架下,每一级政府都致力于利用权力把自己所能控制的资源投入到自己驻在的城市。地级市政府所在的城市除了自留资源外,市政府还可以利用其权力,集中全市资源用于发展该地级市。县政府也努力争取把本县变成建制市,即便不是建制市,县政府也会利用其权力汲取全县资源发展县城。

90年代以来城市化进程,走的就是这样一条权力主导之路。城市化当然有自然演进的因素,但也有太多权力主导的成分。由于权力本身是上下森严的,所以,城市也被人为地划分为三六九等。占据权力最高位置的城市占有最大优势,于是,国际大都市层出不穷,由此往下,大城市迅速膨胀,中等城市急剧扩张,曾经被视为小城镇的县城也差不多发展成中等城市了。

可以说,中国过去十几年的城市化是权力掀起的造城运动的产物,这样的城市化进路,看似捷径,但这些繁荣的城市很可能缺乏必要的历史、文化、社会、经济诸力量的支持。另一方面,中国因此而在城市化进程中损失了很多,付出了很多机会成本。没有市建制、而很可能具有城市之种种自然要素的县城的发展,普遍受到地级城市的限制,普通城镇又受到县城的剥夺。即使它们已经具有城市之实,也无法享受城市的财政待遇,不能筹集用于基础设施建设的资源。

这样的进程形成的城市格局必然是畸形的,那就是头重脚轻。本来,这些普通城镇如果具有起码的基础设施,就可以吸纳大量人口。但由于这些城镇的资源被居于权力上位的城市夺走而无法建设基础设施,移出乡村的人就沿着城市级次向上流动,纷纷涌入地级市、省城、大城市及所谓的国际化大都市。大城市为了保卫自己本来就紧张的基础设施,必然倾向于利用现有户籍制度,设置那些违反宪法的人口流动壁垒。这一壁垒固然阻止了乡村、外地人口流入本地,反过来又阻止本市人口分流。于是,在大多数人口还没有城市化之时,种种城市病就已经闹得不可开交了。

面对这些问题,不论是学术界还是政府,恐怕不能不思考关于城市化的一个根本问题:究竟是由民众自发地进行城市化,还是由行政权力催生城市?

市镇化的前景有多大

社会学、经济学意义上的"市"只可能是自然演进的产物,这种市需要具备很多社会、文化、政治与经济条件。政府尽可用其支配的资源建造起高楼大厦,但不可能随心所欲地创造出来一个市需要具备的文化、精神、社会等条件,而政府以权力支配城市扩张本身就意味着,该市不具备"市"的根本特征:自治。

当然,无数民众追求改善自身境遇的自发性努力过程,总是会顽强地表现出一种创造出健全的"市"的趋势。近些年来,在很多地区已能看到一种趋势,即乡村大量人口向县城和镇集中。有的是在外工作赚钱之后在此购买房屋,有的是乡村人口为经商、子女就学、养老等直接迁入居住,还有一些则是追逐工业迁入,甚至包括外来人口。

看起来,这些城镇有点像费孝通先生80年代提出的"小城镇",但对费老设想也有所超越。费老把小城镇定义为:"一种比农村社区更高一层次的社会实体,这种社会实体是以一批并不从事农业生产劳动的人口为主体组成的社区。无论从地域、人口、经济、环境等因素看,它们都既具有与农村相异的特点,又都与周围的农村保持着不可缺少的联系。我们把这样的社会实体用一个普通的名字加以概括,称之为'小城镇'"。从目前情况,随着城镇深度卷入现代经济网络,这些城镇未必与乡村有多么密切的联系。事实上,今天已经出现另一种情形:大城市人口的郊区化,郊区可能出现某种新型市镇。

费老下述断言似乎也值得推敲:"小城镇是个新型的正在从乡村性社区变成许多产业并存的向着现代化城市转变中的过渡性社区。它基本上已经脱离了乡村社区的性质,但没有完成城市化的过程。"但是,小城镇其实完全可以成为"现代化"城市,如果正确地理解"现代化"的含义的话。现代化意味着城镇居民享有"市"的自治治理,享受城市的基础设施和公共品,假如制度安排合理,这一切在小城镇完全可以实现。

但无论如何,费老的基本构想已在现实中获得部分证明,费老的构想本身又具有历史依据。古代的"城"与"市"具有完全不同的含义,"城"是官府进行权力统治的节点,"市"却是自发形成的社会、经济、文化中心,在很大程度上是自治的。以"市镇"来称呼费老所说的小城镇,可能更为恰当——这也可以与托克维尔所谈论的美国的township相对应。

历史上,中国各地市镇是十分繁荣的,尤其是明清两代,江南地区市镇数量与规模均持续扩大,到19世纪末,江南已有一千余市镇,其中颇多拥有数千户至万余户人口的巨镇。这些市镇乃是彼时江南社会、经济、宗教、教育等活动的节点,是经济繁荣与社会秩序的枢纽。50年代之后,随着政府控制资源、权力控制经济,这个市镇网络被严重侵蚀。地区、县、乡所在城镇被赋予了特权地位,不少"市"被改造成"城",丧失活力;大量的"城"也冒充"市"。即便如此,后来的社队工业和乡镇工业,也仍然是以市镇为依托发展起来的。

费老在小城镇再次顽强地表现出自己生命力之时就预言,小城镇将在乡镇企业发展过程中不仅成为人口的"蓄水池",而且将是商品的集散地和经济、文化的中心。对此笔者愿意补充说,以此为基础发育而成的"市镇",也仅有此类市镇,有可能成为市民的自治实体。历史上市镇的自治确实是相当发达的,这是市镇的社会、经济、文化特征所决定的。"市"民的价值理念终究是不同于城民和乡民的。以自然发育之"市镇"为基础,不仅是城市化的正途,也有助于以自治原则重塑中国的治理体系。

问题在于,尽管乡村人口在向市镇集中,但现行各种制度安排却并不与人口的这种流动趋势配套,其中最重要的就是,市镇被权力制约,无法建立起与市民社会相适应的自治的治理架构,无法用自己的资源建设城市化的基础设施与公共品供应体系。如果没有这些制度配套,则小城镇发展也不过是重蹈大城市发展的覆辙而已。


-完-

滕彪日记:大爱与大勇

2008年10月9日

"美德似乎是一种心灵的健康、美和坚强有力,

而邪恶则似乎是一种心灵疾病,丑和软弱无力。"

—— 柏拉图

从胡佳身上,我们能够看到种种最宝贵的公民美德,真诚、勇敢、坚韧、博爱,一颗赤子之心,出污泥而不染。

1990年6月4日,他身穿黑衣,别戴白花,一个人赶到天安门广场进行悼念,此时他还是个高中学生。1996年大学毕业时,胡佳应聘到北京电视台做编导,但是一篇关于一个中国汉子和一个日本老人在内蒙古沙漠治沙的报道,几乎改变了他的人生轨迹。他寄去100元钱,在打电话询问时才知道他是唯一一个寄钱的人,他和另一个朋友自费跑到恩格贝沙漠里种树一周,成为第一批志愿者。他随后加入民间环保组织自然之友,参与创建中国绿色大学生论坛,他赴青藏高原考察生态与环保,到湖北天鹅洲去救助受困的麋鹿,又到可可西里,成为野牦牛队的一员。2000年开始关注中国的艾滋病状况,成为最著名的艾滋病活动家之一。远在"维权"这个概念流行之前,从事艾滋病工作就成为最危险的维权领域之一。艾滋病和血液安全问题长期被政府刻意隐瞒,不准媒体讨论,而艾滋病工作者常常被跟踪、骚扰、威胁、迫害,直到今天,政府虽然无法再隐瞒艾滋病的真相,但对艾滋病活动人士的骚扰和迫害仍未结束。

无论是环保还是艾滋病领域,他都投入了全身心的热情;但他有更广阔的爱与关怀。2003年3月,胡佳参与了呼吁释放刘荻的签名活动。他不满足于仅仅签一个名字,10月份,胡佳一个人前往公安局,申请要求释放刘/的示威游行;他明知不会得到批准,但他就是想让政府知道人们对刘 荻的关注。2004年,胡佳为纪念胡///逝世15周年,到天安门广场献花,警方将他拘捕,还要求胡佳母亲带他去做精神病鉴定。2005年,赵 紫.去世,胡佳到赵/府去吊唁,为此被警方关押十余天。2006年,他为营救盲人维权者陈光诚,陪律师调查取证,或者去探望被软禁的光/诚妻子,他明知道每次都极有可能被当地政府雇用的流氓殴打,但仍一次次深入虎穴;2007年,陈光诚妻子逃脱监控,来到北京,胡佳不顾个人安危,把袁伟静安排在自家居住。

胡佳经常处在莫名其妙地失踪、被软禁和监控的状态。最长的一次失踪是在2006年初,北京公安机关以黑社会手段绑架胡佳,并矢口否认,41天后,迫于外界的强大压力,才把胡佳交出来。胡佳妈妈讲他在里面绝食的情况,"警察拿他开心啊,他不吃饭,不吃饭饿的不得了,把他抻起来,就是让他站着,一个手指就给捅倒了,捅倒了以后,倒下来他们又给他抻起来,再给他捅倒,他们就在旁边哈哈笑。"2007年一年里,他被监视、跟踪、绑架的时间超过200天。胡佳的写作既是心灵写作,又是真正的"身体写作":与极权的任何反抗都不能不走向身体的对抗,精神独立和思想抵抗的道路上必然伴随着监禁、软禁、殴打、失踪,在极端的情况下,维持自由和人性的尊严甚至要付出生命的代价。

他的心灵是开放的,为美好的事物和真实的人性而感动。姚遥评价说,"他心中有非常美好的事物,他觉得我们这个社会应该是那样的,应该比现在更好,而且他愿意为这样的一个应该达到的目标去奉献他的努力。当他关注到哪个社会问题比较尖锐,最需要他的时候,他就愿意挺身而出为此而努力。"不可避免地,胡佳逐渐把自己的工作范围扩展到几乎全部人权领域。他不知疲倦地拼命工作,仿佛稍微一放松就会愧疚不已。他是一个充满大慈悲的佛教徒,他对大自然的一花一草,一虫一兽都充满爱心;对人类,尤其是弱者和受难者,更是深怀悲悯。他爱的并非是抽象的国家和人类,而是一个个有着具体命运的个体。在普遍道德冷漠的今天,还有谁为狱中的酷刑而悲愤?还有谁为政治犯家属的困顿而焦虑?还有谁为被打死的冤民而哭泣?还有谁还惦记着第一线的人权斗士的安全?还有谁在寒冬为访民送去棉衣?还有谁关注艾滋孤儿的命运?再一次访谈中胡佳说:"我觉得是在与自己的懈怠做斗争,与自己的软弱、虚荣、嫉妒等各方面的自己内心的阴暗面作战,还有为社会公正而战,看到什么不平的事情就需要发出自己的声音,伸出援助之手。"胡佳的大勇和他的大爱是分不开的。他以自己的病弱之身,挺起了我们这个时代最坚硬的脊梁;他点燃自己,给周围的人带去光明,他的赤诚、慈悲、勇敢和耐心如同一个圣徒,常人无法企及。

他心中,永远把受难最深重的那部分人放在重要位置:上访者、艾滋病人、受迫害的宗教信仰者、政治犯及其家属、处境危险的人权捍卫者。其实,如果把这些人完全排除在我们的视野之外,可以说中国的人权状况相当不错。而一个国家的人权状况是由受保护最少的那部分人决定的;我称之为"人权的木桶定律"。是法轮功信徒、藏民、上访者、囚犯、农民工,而不是享有各种特权的官老爷,代表着中国的人权状况和法治程度。"如果这个社会始终和不同地将一部分人划分出去,让一部分人出于任何政治保障和法律的保护之外(作为'贱民'),这一部分人的状况实际上代表了这个社会整体的水平。"(崔卫平:《承担一个犹太人的重负》)真正的公民美德要求我们去爱、去关怀这些被法律、被媒体和公众讨论所遗弃的政治贱民,因为今天是这一部分人,明天可能是我们自己(想想孙志刚、聂树斌、魏文华的命运,谁又能真正的免于恐惧?);因为每一个同类的自由和尊严,都是对我们自己的剥夺;而且每一次不义和罪恶,都有我们的一部分责任。

胡佳当然清楚自己所处的危险。"虽千万人,吾往矣!"他是一个早就免于恐惧的大写的人。当然他绝非赤膊上阵,为了入狱而入狱。他清楚自己对父母、妻子和孩子的责任。欧/阳小戎回忆道:有一天他给胡佳打电话,正值耿//和大姐刚被殴打,他对胡佳说:"请你为金/燕想想吧,如果你到了那一步,那耿大姐的今天很可能就是金燕的明天。"在电话那头,胡佳开始颤抖,语无伦次,只是不停重复着:"是的……我知道……是的……我知道……"他的女儿刚出生的时候,他给朋友们的信中说,他要离开几天,专门照顾妻子和女儿,维权的事情不得不放一放。在这样一个时代,一个想要保持独立和尊严、想要承担社会和历史责任的人,必须同时考虑到家庭的责任;据我的观察,那些入狱的良心犯,对家庭和亲人都有一种深沉的热爱;那些真正热爱生活、热爱自由的人们,才有可能放弃,才有可能面对这种痛苦的选择。事实上,这并不是非此即彼的选择,而是在社会-历史责任与家庭责任之间作出艰难的平衡。

由于极权社会中的道德实践不断受到政治的污染,只有不断进行自我反思的人才能避免沦落为道德侏儒和精神奴隶。阿伦特在《埃希曼在耶路撒冷》中论述过无思考性导致的"平庸的恶"所带来的巨大的极权灾难。放弃思考、道德冷漠可以通往恶行或共谋,而道德反思则是公民美德的前提和途径。

在我们周围,已经有越来越多的人站立起来,凭着自己的良知,在自己的力所能及的范围内持续不断进行抗争。"抵制极权主义最好的办法,是将它从我们自己的灵魂,我们的环境,我们的土地,从当代人性中彻底地驱逐出去。"(哈维尔)对人性异化的自觉抵制与反抗,需要极为艰苦的持续的努力,但舍此无法看到新社会的希望。

胡适曾经对青年学生讲,"自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!"我们社会已经取得的些许进步,必须主要归功于少数的那些敢于生活在真实之中、敢于和野蛮、谎言和邪恶作斗争的优秀公民,少数的那些保持人性尊严和高贵灵魂的道德反思者,少数的那些被囚禁的、被伤害的、被侮辱的、被驱逐的行动者和思想者,少数的那些践行公民美德、担负公民责任的人们。如果没有他们,我们生活于其中的摧残人性的制度将不会改变,而我们的后代仍将被野蛮所统治。


-完-

沈宇哲:中华民国总统发表国庆谈话全文

2008年10月10日

今天是中华民国九十七年国庆日,我们以欢欣鼓舞的心情,为我们的国家庆生,同时我们也必须以严肃的态度,面对国际经济情势严峻的挑战,为国家建设拟定长远的目标,才能为台湾擘划未来的愿景。

回顾过去这九十七年的历史,中华民国多次经历严苛的考验。我们走过分裂割据的年代,面对世界大战的烽火,遭逢内战流离的困顿,但是我们始终坚持国父的建国理想,在台湾坚定不移的推动地方自治,进行民主改革。今年三月,台湾完成二次政党轮替,让民主走向成熟稳健的阶段,「反贪腐、要清廉」已经成为台湾共同的价值。台湾不仅成为亚洲民主的典范,更成为中华民族「民主的灯塔」,这是二千三百万台湾人民共同的历史成就。

今年五月执政之后,我们深深了解整个社会「人心望治」。四个多月来,我们诸多施政与民众期待仍有落差,我们必须谦卑自省,不断加快改革的进程,提升经济竞争力,恢复荣景,重建信心,才能符合人民的期望。

首先,我们必须正视,现在的台湾正遭逢前所未有的经济挑战。一如美国联准会前主席葛林斯班所说的,当前的金融风暴是百年来罕见的大冲击,台湾在全球化的时代里,无法幸免,政府也不断多方设法协助民间共渡难关。

新政府上任后,立即推出扩大内需、近贫照顾等方案,以激励经济景气。我们也大力推动节能减碳措施,短短几个月,用油节省幅度达到五分之一,但更为关键的是以前瞻性的眼光,来进行长期的兴革。

一如当年的石油危机,是台湾建设与转型的契机一样,今天我们也必须以大建设、大转型,以厚植国力,转变体质,来迎接世界的挑战。政府为因应全球变局,采取开放松绑政策,让人才可以自由进出,让资金更自由流动,让企业更敢于布局全球。

在基础设施方面,政府要大力投资于改善台湾环境的建设,举凡公共设施,包括河川整治、道路桥梁改建、公共交通连结、地方产业振兴等,都在「爱台十二建设」当中,有明确规划。我们将投入更多的资源,逐步落实,为下一个景气循环,奠定良好的基础。

在经济转型方面,政府将为民间建构良好的投资环境,它包括必要的基础建设,优良的人才培育机制,以及鼓励民间发展的产业政策。我们将重点扶持产业转型,包括节能减碳产业、文化创意产业、高科技产业、生技产业、观光产业等;在传统的产业上,政府也将即时提供资源与服务,振兴经济活力。这些转型与长期建设的努力,虽然无法立竿见影,但是就像三十几年前的十大建设奠定台湾发展的基础一样,今天政府的政策方向与未来愿景非常明确:为子孙建设未来,为二十一世纪台湾,打造繁荣的基磐。

新政府对过去贪腐引起的民怨,深以为戒!我们不仅要奉公守法,还要以更高的道德标准来自许,为台湾找回清廉、正直、诚实、互信的核心价值。我们已开始实施「公务员廉政伦理规范」,严格规范公务员饮宴应酬、赠受财物的行为。为了维护五权宪法的精神,新政府上任后立即恢复监察院运作,让宪政体制回复常态,也让这个独立机关发挥监察功能。

为了维护社会正义,照顾弱势家庭,政府开始实施劳保年金制,八百八十万劳工可以受惠;此外,国民年金、近贫照顾专案、「马上关怀」专案、「青年安心成家」专案、健保费纾困专案、扩大营养午餐补助案等,都陆续上路。政府有决心照顾所有的孤独弱势者,让台湾成为安全、安定、安心的美丽家园。

在两岸方面,海基会与海协会在「九二共识」的基础上重启中断十年的协商,化解两岸对立情势,开创和平新局,稳定东亚局势,赢得国际社会肯定。我们秉持「以台湾为主,对人民有利」的原则,在开放松绑的政策指导下,逐步推动包机直航、陆客来台观光、小三通扩大以及台商回台上市等,为海峡两岸开创一个开放而稳定的新局。

在外交方面,我们扬弃「烽火外交」,改以「活路外交」为主轴,维护中华民国主权,巩固既有邦交,改善对外实质关系,尤其是重建台美互信,增进双边安全合作。我们也妥善处理钓鱼台事件,不仅为台湾人民赢得公义与尊严,也为台日建立「特别伙伴关系」奠定基础。同时我们逐步发展多边关系,弹性参与更多国际组织与活动,争取更宽广的国际空间。在国防方面,以「防卫固守、有效吓阻」为原则,充实现代国防武力,逐步推动募兵制,让军人重建「为谁而战、为何而战」的信念,确保国家安全。

我们对台湾深具信心,奥运跆拳道选手苏丽文倒地十一次再起的奋战精神,「海角七号」导演魏德圣敢于实践电影梦想的勇气,明华园要将台湾歌仔戏推向世界舞台的雄心,以及无数有梦想、敢创新,努力要为台湾打造未来的人才,在在显示这种坚毅、勇敢的「台湾精神」,这就是我们最宝贵的资产,也是共同奋起的力量。我们拥有最勤奋务实的人民跟最敢于布局全球的企业,我们的经济体质良好,产业基础稳固,奋斗精神昂扬,我们有信心重振台湾经济,再造台湾荣景!

危机是勇者的挑战,也是转型的契机。中华民国九十七年的历史,曾经克服过比眼前艰难千百倍的困境,我们仍然屹立不摇,创建亚洲经济奇迹,树立民主典范。现在,我们正站在历史的转捩点上,让我们怀抱无比的勇气与智慧,一起奋斗,迎向挑战,克服风暴,共同「为子孙谋幸福,为万世开太平」。

最后,敬祝中华民国国运昌隆!

各位嘉宾,身体健康,平安快乐!

总统:马英九

中华民国97年10月10日


-完-

2011-04-23

MBA面试常见问题集

1.请谈谈你自己。

2.你为什么要读MBA?

3.你为什么想要报考这所学校?

4.你认为我们是否能够录取你?

5.你最大的成就是什么?

6.你的事业目标是什么?

7.在大学中你最难忘的经历是什么?

8.你为何选择你上大学的那所学校?

9.哪些因素对你的选择会有决定性作用?

10.谈谈你对大学生谈恋爱的看法。

11.你的专业是什么?为何选择该专业?

12.现在看来,你是否庆幸选择了该专业?

13.如果你可以重新选择,你会选择哪一个专业?

14.大学时你每周的学习时间有多少小时?

15.你最优秀的功课是哪门?为什么?

16.你最不擅长的课程是哪门?为什么?

17.你的学习成绩是否反映出你的能力?如没有,那你为什么没有取得更好的成绩?

18.到目前为止,你所受的教育从哪方面为你的事业打下了基础?

19.你最喜欢大学生活的哪些方面?

20.你最不喜欢大学生活的哪些方面?

21.大学时你参加了哪些课外活动,你在其中担任的职务和做出的贡献是什么?

22.你如何支付你的学习费用?

23.你如何形容作为大学生的你?你现在有所改变吗?

24.如果大学的生活重新开始,你将如何安排你的学习和生活?

25.你希望从事什么样的工作?

26.你为什么选择这个职业?

27.你认为什么样的工作岗位最适合你?为什么?

28.你直接负责什么工作,领导哪些人?

29.你工作方面关键的技术难题是什么?管理方面的呢?

30.你工作中最擅长的是什么?有哪些不足?为什么?

31.你会如何改进你的工作表现?在改进过程中你会采访哪些具体行动?

32.你主要的成绩有哪些?这些成绩对你的经济收入或者其他方面有什么影响?

33.你是独立取得这些成绩的,还是有别人参与了,是以何等方式参与的?

34.你每周工作多少个小时?

35.你最突出的专业技能是什么?

36.对于目前的职位,你最喜欢或最不喜欢哪些方面?为什么?

37.你是否作过决策?你的决策是否成功?为什么?

38.请举出一个例子说明你的创新精神。

39.你面临过的最大的挑战是什么?你如何面对这些挑战?

40.在未来的五年中,你所在行业的发展方向是什么?

41.描述一下你同老板的关系,对于你的表现他最满意和最不满意的是什么?

42.描述一个你工作中的失败。

43.你如何面对失败?

44.你会如何改进你的工作?

45.谈谈你现在的工作,令你满意吗?为什么?

46.对于你现在的工作,你认为哪些方面是事业成功的关键?为什么?

47.与公司中同等水平的同事相比,你的工作表现如何?

48.你的工资情况如何?与公司中的同等水平的人相比又如何?

49.你最理想的工作是什么?

50.你的职业目标是什么?你如何保证它的实现?

51.描述一下你所在的部门的组织和管理方式。

52.你如何在有限的事实上作出重要决策?

53.你的管理理念是什么?

54.你的管理风格是什么?有哪些方面你觉得需要改进?

55.你是如何组织、参与团队工作的?

56.你如何评估自己的成绩?

57.你认为一名优秀的管理者,什么样的个人品质最重要?

58.你喜欢制定比实际能达到的稍高一点的目标还是非常高的目标?

59.你通过什么方式发掘出下属的潜力?

60.你对下属监管的松紧度如何?你允许他们有多大的自由度?

61.你怎样激励下属?

62.请描述一下你的经营管理哲学。

63.作为管理者,你的长处、缺点是什么?

64.作为管理者,最难的工作是什么?

65.你更关心做一名领导者还是被领导者?

66.你的下属对你作为他们的上级如何评价?为什么?

67.举例说明你是如何预料潜在问题,并采取主动积极的对策的。

68.什么样的主管能让你工作更出色?

69.什么时候需要保守的思想?

70.未来的五年中你有何打算?十年、二十年中呢?你一生有哪些想要实现的目标?

71.你为何想读MBA?你想从中有哪些收获?

72.你主要考虑了哪些其他学校?为什么?

73.你是怎样选择了这所学校的?

74.哪个学校是你的第二志愿?为什么?

75.万一你未被一流学校录取,你真的会选择第二志愿吗?

76.如果用三个形容词来描述你,将是哪三个词?

77.你通常读哪些书籍、报刊,为什么?

78.你最近读了哪些书?那本书给你印象最深的是什么?

79.你如何使自己把握时代的脉搏,或是在你的工作领域中发展人个技能?

80.技术精英将成为未来管理者的主流,你相信这句话吗?

81.你业余时间如何安排?

82.你目前在事业、家庭、朋友和兴趣爱好中找到的平衡点,从长远来说是否适合你?

83.你最喜欢哪种活动?为什么?

84.在你成长过程中谁对你影响最大?对你有怎样的影响?

85.你的偶像是谁?为什么?

86.你参加过哪些具有竞争性的运动?你是否喜欢这些活动?你喜欢竞争吗?

87.你的朋友如何描述你?你的老师呢?

88.你为自己制定了什么样的目标?打算如何实现你的目标?

89.你认为自己很成功吗?

90.在企业里,决定一个人成功的因素是什么?

91.你最大的优势是什么?

92.诚实总是上策吗?

93.顾客永远是对的吗?

94.你是从成功中还是从失败中学到的更多?

95.你如何看待中国加入世贸组织?

96.网络经济下MBA还有用吗?

97.美国的比尔·盖茨、戴尔、杨致远等人都是辍学从商,成为世界级的商界英雄,你认为他们为什么能够成功?在校学习还有多大作用?

98.当前有利于中国发展的国际环境是什么?又有哪些不利因素?

99.中国最大的竞争力将来自何处?

100.你如何看待教育的商业化?

资料来源《MBA之路》

-完-

中国三资工厂的调查报告(Nike和Adidas制造在中国)

作者: 李强

来源:中国乡村网

一:报告的报告的背景

二:介绍

三:合同。

四:工厂有歧视

五:工作时间。

六:工作强度.

七:工资

八:工厂没有给普通工人购买任何参加养老、失业、医疗、工伤、生育等保险。

九:工厂在伙食待遇方面歧视普通工人。

十:假期。

十一:工会

十二:人权管理。

十三:监视器

十四:有毒的化学原料

十五:辞退和工人离职。

十六:住宿

报告的背景 这份报告覆盖的时间是1999年1月到2002年6月。

东莞裕元鞋厂是一个巨型的鞋业制造工共计员工五万人,属于台湾的宝成集团。宝成集团在中国鞋业有超过十六万制造工人。工厂分布在东莞市高步镇、东莞黄江镇、中山三乡、珠海市吉大工业区等。分别为NIKE、 Adades、NB等生产鞋子。

在2000年开始,工厂为了降低成本,开始把工厂迁往越南。裕元一厂主要是为ADDES生产,二厂,三厂是为耐克生产,目前 三厂全部迁往越南,宝元鞋厂(裕元鞋厂是由台湾公司和香港公司合办,宝元鞋厂是由台湾宝成集团独资。这两家鞋厂有非常复杂的管理关系,这不是这一个报告研究的重点)主要是为日本和欧洲的公司生产鞋子,有日本的ya go da(中文名字)。

我在离开中国以前多次访问裕元鞋厂在中国各地的工厂,东莞裕元鞋厂是我访问的其中一个工厂。我在1999年6月从裕元鞋厂劳工积极分子手中得到了工厂的集体合同,工厂的厂规。我当时在国内的时候,就把这些合同和厂规和工人的工资单寄到了海外。并且我在2000 年离开中国的时候再次访问这工厂,工人提供给我一份耐克媒体政策,一些工人的工资单,针车部份在2000年1月的生产记录,每天的产量。我直接访问的工人有超过30人。

我在离开中国以后,我在中国的研究助手,继续的对东莞裕元鞋厂进行研究,他目前仍然在 这家工厂工作,并提供了这家工厂的最新的一些情况和发生的一些变化。这份报告覆盖的时间是1999年1月到2002年5月。报告所有的信息由中国劳工观察独立的调查完成。

我访问裕元鞋厂留给我影响最深的那次是1999年的11月,我进入了工厂参观工人的流水线,并且我进入工人的宿舍和许多的工人长谈,而正是我访问的那天,一个女工早上8:00钟, 从B栋(NIKE生产线)的8楼跳楼死亡,工厂没有这个女工真实的名字,因为她是使用这个工厂另外一个女工的身份证进入的工厂,她因为不到工厂规定的18岁进厂的年龄,而用了另一个工人叫钟小红的名字,我知道,就在1999年就有五个工人死于这样的意外死亡。

在十一月,一个为ADADES生产线上叫刘小玲的女工,在裁断部门(为鞋子剪样式)。 因为生病,她向部门经理请了三次假,她实在是生病了,不能工作,工厂的管理人员不准她的假,在晚上1点钟,她才下班,第二天,她的工友发现她死在卫生间,工厂只补偿给她的家人5000元人民币。ADADES在中国地区的代表知道了仅仅让工厂补偿了这个家人一些钱。

而在这个月的一天,B栋(生产耐克)的工人,十四个针车组长在十一月的一天集体罢工,其原因是因为工厂要求她们在缩短工作时间的前提下,增加产量。在她们罢工以后,工厂的总务(同时也是工会主席)出面,把她们从厂外用汽车接回工厂,并每人给了她们一个记大过。

从1994到现在我们了解到的这家东莞裕元鞋厂一共有十五个工人跳楼死亡,最小的年龄只有 17岁, 而其它同属宝成集团下属的裕元鞋厂也多次发生工人跳楼事件,在今年的2002年6月 15,4.20PM,一个在珠海市裕元鞋厂的女工从五楼跳楼死亡。而珠海市裕元鞋厂在2002年2 月也有一个女工跳楼死亡。 在中国的耐克和爱迪达斯工人是在什么样的条件下生产耐克和ADDEDES,请看中国的劳工观 察详细的调查报告。

中国劳工观察将会推出一系例调查报告,这是第一个报告。 首先我们介绍的在工厂门卫室的工厂宣称的耐克媒体政策:

一:如果保卫发现有人在厂外照相,要把照相的人"请"到工厂,由负责劳资的部门负责人处理,并通知耐克生产经理。要礼貌解释工厂政策,友好的对待他们。

二:如果发现非工厂人员进入工厂照相,要友好的和他们解释工厂的政策,要通知耐克的生产经理,如果当事人不合做,把当事人送交当地公安机关。

三:工厂只能接受由耐克安排的媒体访问。 我们也了解ADDEDES是如何处理被媒休报告工厂情况后的态度。 在厚街镇町山管理区永欣鞋厂,因为体罚工人,被广州日报报道后,ADADES很快就终止了工厂的合同,工人做了最后二十万双中底后,面对的是失业。 事实说明了ADDEDES对待媒体的政策。

工厂情况的报告,时间1999年六月到2002年5月 工厂有下例这些事实

1:耐克的媒体政策,只准工厂安排由耐克同意的媒体进入工厂进行访问

2:ADADEs被外界报告工厂差的条件后,多次要减少工厂的订单

3:工作的压力,是造成十五个个女工意外死亡主要原因之一。

4:工厂仅支付工人的工资不到33美分,低于当地最低的工资标准,并且不够工人维持一个家庭的生活工资。一双耐克鞋,完成所有工程,支付工人的工资不到1.5美元,例如"乔丹5 型",而这样的鞋,在美国买超过120美元。

5:工会代表是由工厂任命,不能代表工人的利益。

6:工人每周工作60个小时,中国法律要求每周工人只工作40个小时,工厂违反中国的法律。

7:工人没有养老保险,失去工作后一无所有。

8:工厂只招18到25岁的女工。

9:工厂使用监视器来监视工人的工作。

10。为了降低成本,工厂有很强的劳动强度,要求工人在规定的时间完成。

11: 最长无法回家的工人有超过5年。

12:工厂的管理人员对女性工人性骚扰。

13:工厂有人权管理,他使用扣工人工资的方法来进行"人权管理"。

14:工厂仍在一定范围内使用甲苯。

15:工厂歧视女性工人。

一:合同。(请参照中国劳动法第三章第十九条,劳动合同必须具备的条款)

我们知道工厂有一份集体的合同,是由组长代签的,但是工人从来没有看到过这份合同,这份合同只有工厂保存而工人却没有。这份合同只有一年(工厂什么时候给工人签定的合同,工人根本不知道,合同的有效日期只是厂方知道,工人根本不知道,并且一年以后有没有续签工人也不知道)。劳动法第三章二十一条规定试用期不超过6个月。并且按中国的劳动法,工作十年以上的, 工厂必须和工厂签订长期合同,目前有许多工人都超过十年,但是工厂仍然只是签定一年。我们希望把这份集体合同时发给每一个工人。并且和工人签订长期合同。

二:工厂有歧视

工厂从1999年招工大部份的情况不招男工,只招女工,招收男工要得到部门经理的同意,目前工厂的男女比例接近1:15(一个男工有十五个女工)。造成许多女工必须做男性工人体力工作,女性工人有被管理性骚扰。 超过60%的达到25岁的女工末婚,在中国一般女生结婚的年龄在21岁,根据我们的访问:大部份女工都希望能够组建家庭(这是中国的国传统国情而告成的,如果女孩子在25岁还没有结婚,就会被人认为有问题,解决这一问题,还需要女权运动者的努力)。 工厂男女比例失调,使女工在工作压力的同时又增加了工人的心理压力。我们要求工厂对招收男女工人一律平等,男工和女工的比例最少达到3个女工就有一个男 工。

三:工作时间。

中国劳动法第四章第三十六条规定。中国的劳动法规定,工人每星期工作的时间不超过40个小时,一个月在特殊情况下加班不超 过36个小时。但是工厂通过私下的关系,得到东莞市劳动局的同意,工作时间可以达到每个月加班86个小时,虽然有东莞市劳动局的文件。但是这是东莞市劳动局违背中国法律的行为。星期六本是中国法律规定的休息时间,但是工厂强迫工人加班八个小时,并且不按规定按加 班费支付工人的加班工资,工厂只算是正常上班。 一个普通工人的工作时间是:早上7:15-8:00 强迫的早操(工人不早操会被罚款30元);8:00-12:10 工作; 12:10-13:10中餐(各分厂下班时间不同);13:10-17:30工作;17:30-18:30吃晚餐(各分厂下班时间不同);18:30-20:30加班。工人一天在工厂的时间是12小时40分, 一天在工厂工作十个小时以上,中国劳动法规定是8 个小时,一个月工人工作和加班的时间是256个小时,而中国的劳动法规定是176个小时。在911以后,工厂的订单大量减少,部份时间工人不加班,并且许多工人放假,也没有工资。在2002年四月,工厂的人数比2001年减少15%,工厂恢复了加班。每星期工人工作60个小 时。中国劳动法第四十三条 规定:用人单位不得违反本法规定延长劳动者的工作时间。我们希望工厂必须遵守中国劳动法的规定。每天工作时间不超过八小时。一个月加班时间不 超过36个小时。

四:工作强度.

工作自从开始耐克的行为准则以来,加大了工人的劳动强度,比如:以前成型95个人,以前工作到晚上9:00钟生产2400双耐克鞋,但是后来在8:30以前就必须生产2400双。给工人很大的劳动强度,工厂产量没有减少但是工作时间缩短,并且工厂要求工人必须在8:30以前下班,如果那个组没有在8:30以前下班,组长和班长就会受到处罚,记大过。使得组长、班长在工作逼工人的产量,最后的压力还是加在工人的身上。我们要求:针车组(一个组有57……63个人),以乔丹五型为例,每57个人每天的平均产量控制在450…500双以内,载断小组,每个人的产量一天在20双以内。成型小组,每月每天的平均产量控制2100双以内,流水线的车速控制在650…700以内。

五:工资

工人的工资是计件工资,计件的价格由工厂决定。每个组工人的工资由组长打工资。工厂的工资低于东莞市最低工资标准。(东莞市最低工资标准是每小时工资为33美分) 一般的情况下,成型工人,一个成型小组95名工人要生产平均每月要生产5。5万双鞋以上(繁忙 的季节在7……8万双鞋)一个工人一个小时的工资平均在(0。28美元)但是扣除个种费用,如扣伙食费医疗费,福利费等费用后。工人实际得到的工资是每小时0。244美元。一天不停工作10小时实得的工资是2。44美元。一周的实得工资是14。65美元。一个月的工资是62。4美元。一年的工人实得工资是748。8美元。针车组57个工人一天生产600双鞋子。 一般情况下针车的技术工人每小时实际得到的工资是0。30美元。一天的平均10小时工资是3.00美元。一个星期 的实得工资是18美元。一个月的工资是76。8美元。一年的实得工资是921。6美元。一个裁断工人至少一天要载减20鞋子。一个载断工人一个小时实际得到的工资是0。28美元 一天的平均工资是2。8美元。一个星期实得工资是16。8美元。一个月的实得工资是71。68美元。一年的实得工资860。1美元。

一双耐克鞋,三个主要的部门支付给工人的工资不超过70美分。加上其它的大底,中底 ,皮革,其它半成品工厂,比如中底在1997裕元鞋厂的中底发给东莞厚街镇町山管理区永欣鞋厂(后来停了订单),商标发给东莞桑园管理区利峰商标公司,皮革是发给耐克指定的皮革生产厂家东莞洪梅镇伟达皮革厂,低加工发给东莞厚街镇佳里鞋材厂。一双耐克鞋完成在中国所有的加工程序,总共全部支付给中国工人的工资不到1美元。 "乔丹"系例不超过1.5美元。

根据东莞市的工资规定工人每个月的最低工资是(450元人民币)54.8美元 (按1美元比 8.2人民币计算),每小时是33美分。并且应当按这个标准给工人购买医疗,失业,养老, 保险。劳动法第四十九条规定:确定和调整最低工资标准应当综合参考下列因素:一)劳动者本人及平均赡养人口的最低生活费用;二)社会平均工资水平;三)劳动生产率;四)就业状况;五)地区之间经济发展水平的差异。 但是工厂虽然达到最低的工资标准,但是没有给工人购买任何保险,实际上是没有支付足够工人基本的生活费用。 如果工人用工资这些钱去购买失业,养老保险,那么她的基本生活就会出现问题。在一家中国的国有工厂,同样工龄的工作,做同样的工作,在裕元鞋厂只有60美元,而其它合资工厂会达到100美元,(并且不加班)而且工人得到失业医疗保险,这些费用加上,国营工厂工人的工资可以达到150美元以上。如果工人加班那么工资会超过180美元。可见裕元鞋厂工资比中国合法支付工人工资的工厂工人少二倍以上的工资。我们要求工厂支付工人的工资能够支付工人基本的生活费用.

六:工厂没有给普通工人购买任何参加养老、失业、医疗、工伤、生育等保险。

根据(劳动部发(1994)246号)外商投资企业劳动管理第十七条规定:企业必须按照国家有关规定参加养老、失业、医疗、工伤、生育等社会保险,按照地方人民政府规定的标准, 向社会保险机构按时、足额缴。工厂只给部份管理人员购买了部份保险,这些保险只是国家劳动法规的一部份。并且离开工厂后,管理人员只能得到很少的一些补助。 医疗:工厂有医院,但是只能治疗小病(如发烧,感冒等),工人如果得了重病,就必须请病假回家,工厂不负担任何医疗费用。 在中国的实际情况是工人如果没有钱交付医疗费用,医院不会对工人进行治疗,在中国发现许多的工人因为无钱支付医疗费,而本来是可以治疗的病,而因为工人无钱,就死亡的事件经常发生。失业,养老。 工人一般都是18-25岁在工厂工作,工厂不雇佣超过25岁的工人。工人一般在工厂工作很长时间后,由于工作劳动强度大,并且工人的心理压力也大,由于到了一定的工作年龄工人不能适应工厂的劳动强度,离开工厂。但是其它工厂也不招收超过25岁的工人,这样,这些工人失业以后,长期找不到新的工厂,被迫回老家,打一些零工或者做一些小生意。而他们在四十岁以后,他们的生活会变得困难,因为他们在年青的时候工作,而工厂没有按中国的法律规定提供失业和养老保险,而中国又没有社会保障制度。这个时候对这些年青时候在外资工厂工作的人来讲是一个灾难。在工厂工作的工人大部份都是十八岁到二十五岁就开始在工厂工作的工人,她们在最年青的时候就在工厂工作,但是她们在工厂工作许多年以后,却没有任何的社会福利,离开工厂以后她们什么都没有了,并且失去基本的生活保障。中国的劳动法第九章第七十二条社会保险基金按照保险类型确定资金来源,逐步实行社会统筹。用人单位和劳动者必须依法参加社会保险,缴纳社会保险费。 我们要求工厂按照中国的相关劳动法规给 所有工人购买养老、失业、医疗等保险。

七:工厂在伙食待遇方面歧视普通工人。

工厂就餐时间分为三次,11:40,12:10,12:40,由不同车间的工人就餐,工人必须要在半个小时以内就餐完毕,如果超出就餐时间,工人就不能就餐。 并且工厂对普通工人,班长,组织,课长,主任,经理有不同的就餐标准。 比如。普通工人的伙食标准是每天7元,课长的标准是每天13元。伙食费用由工人出一部份,工厂补助部份。我们要求工厂增加食堂,能够要工人有充分的就餐时间。我们要求工厂普通工人和管理人员的就餐标准和补助相同,不能歧视普通工人。

八:假期。

中国国务院在《关于职工探亲待遇的规定》这一劳动行政法规中规定:凡是在国家机关、人 民团体和企事业单位工作满一年的职工,与配偶不在一起,又不能在公休日团聚的,可以享受探亲假。职工探望配偶的,每年给予一方探亲假一次,假期30天,并根据实际需要给予路程假。裕元鞋厂是外资公司,属上述法规调整范围之列。 另外,劳动部在《外商投资企业劳 动管理规定》中也明确规定:外资企业职工享受国家规定的节假日、公休假日、探亲假、婚丧假、女职工产假等假期。所以,该公司应让员工享受探亲假待遇。但是每年中国传统的春节,工厂只给工人四天的假期,裕元鞋厂的大部份工人来自湖南、四川、江西,湖南常德的工人在这个裕元鞋厂就达到10000多人,而工人回老家至少需要二天的路程(工人的家乡到工厂的距离在600公里和1500公里),而工厂每年只给工人四天年假,使许多工人无法回到他的家,工厂最长没有回老家的工人时间达到6年,而且许多夫妻不在一个工厂的也无法相聚。我们要求工厂必须按中国的有关法规的规定给不在一个工厂已婚工人30天的假期,没有结婚的工人的假期我们希望有十五天,这样工人有足够的时间回自已的老家。

九:工会

工厂有工会,但是并不是所有的工人知道有工会的存在,工会的主席是由总务的主任兼任。工会的日常事务由各分厂总务管理,工会的委员由车间的组长担任。目前工会的成员只是组长级别的管理人员,工人并不知道自已是否是工会成员。我们要求工厂的工会由工人选举才生。代表工人的利益,由工会代表和工厂签订集体合同。并且谈判工资,福利,工作时间等。

十:人权管理。

工厂请了一个台湾人来负责工厂的有关劳动和人权的事务。但是负责人权的管理的却用记大过对待超时加班和开除员工以执行有关规定。他本身的作法严重的违背了有关劳动和人权的规定。如果有小组加班,他就会记组长的大过。使组长被迫强迫工人在不加班的情况下加大产量,完成任务。目前每个月开除或者是受各种处罚的工人达到二十起以上。工厂有罚款制度,分别是警告10元,小过30元,大过90元。我们要求耐克必须直接建立和工人沟通的渠道,并且保护要求维护自身权益的员工不被开除和被工厂管理为难。经常有人权和劳工组织来工厂,但是工人都担心会失去工作,一般都不会讲真话。有香港宣明会的组织在工厂进行调查。工厂和一些劳工团体在2001年7月开始对工人进行安全培训,但是只是在很少的范围,只有 少数人知道。到2002年1月工厂的工作条件和生活条件和2000年5月的情况一样,没有改变。目前,工人的工资依然低于最低的工资标准,工厂有歧视 ,女性工人被性骚扰,强迫加班,不依据劳工法律给工人提供养老、失业、医疗保险。任意开除工人。工厂执行严格的罚款制度。我们要求:出现劳资争议由工厂、耐克和工人代表和工会选举的工会成员共同进行仲载,并且协商解决。我们希望得到一些实质性的改变,比如提高工资,使工人的工资达到中国劳动法的要求,工作时间在劳动法规定的范围,工厂按劳动法的要求给工人提供医疗养老保险。

十一:监视器

工厂在一些车间安装了监视器,防止工人偷鞋并随时注意工人的工作进度。 我们要求停止使用这些监视器。工厂离开车间的时候,有时会被保安检查。

十二:有毒的化学原料

工厂使用一些有刺激性的药水用于洗机器。甲笨在小范围内还在使用。比如针车的画线,成型的最后清洁鞋头。如果不用甲笨清洁鞋头,出的次品就会增多,一般清洁鞋头的工作都是班长来做,但是他们明知有毒,苦于没有办法,担心次品过多,被迫使用甲笨。我们要求工厂提高报废品的比例。这样工人就减少甲的使用。使工人的身体得到一定的保护。

十三:辞退和工人离职。

每年中国春节前后的一个月,工厂离职达到2%以上。而按中国的劳动法,工人离职工厂必须按工人工作的年限每工作一年支付一个月的工资,有些工人在工厂工作六年以后离开工厂,工厂也没有按劳动法支付补助。并且许多工人都拿不到最后一个月的工资。 我们要求工人离厂,工厂必须按中国的劳动法,每工作一年支付一个月的工资。

十四:住宿

每一栋住宿楼下面都有保卫,工人进出宿舍必须出示证件。管理课长级别是每四人一间,组长是六人间。一般的普通工人是十二人或者是15人一间。工人宿舍的面积有25平方米左右,有一个卫生间。我们要求工人的宿舍和组长的宿舍一样,十 二人和15人一间的宿舍太拥挤。我们希望耐克公司能够帮助我们改善中国工人的工作和生活条件,使中国工人能够有一个安稳的体面的生活。朋友们请支付我们的要求,请写信到耐克公司

-完-

21位律师学者《关于改革看守所体制及审前羁押制度的公民建议书》

全国人民代表大会常务委员会:

近期,云南、陕西、海南、河北、广西、江西等地看守所在押人员非正常死亡事件得以披露,作为律师和普通公民,我们深感震惊和忧虑。相关责任单位将该类事件发生的原因归结为"躲猫猫""猝死""洗澡""正常死亡"甚至"噩梦死",已经极大地损害了司法公正和司法公信。

通过律师执业实践和学术研究,我们认为,现行看守所管理体制及刑事审判前羁押制度的固有弊端是"牢头狱霸"横行与刑讯逼供两大司法顽症的温床,是该类非正常死亡事件的制度性根源;由于这些固有弊端而且具有普遍性、多发性和长期性特征,我们特向国家的立法机关和法律监督机关提出,对现行看守所体制和刑事审前羁押制度进行改革已经刻不容缓。

看守所是未决犯罪嫌疑人的审前羁押场所,其基本职能是保全刑事诉讼和预防再犯,行使和执行羁押权。公安机关是刑事犯罪活动的侦查机关,行使对犯罪行为的立案、审讯、取证和移送起诉等刑事侦查职能。而现行看守所管理体制是以县级以上的行政区域为单位设置并由同级公安机关领导管辖。现行的刑事审前羁押制度是,公安机关(或检察机关)可以自行决定对犯罪嫌疑人进行长达37天的拘留(或长时期逮捕)羁押和审讯,而不需经审判机关批准。

由于缺乏对公安权力的有效制衡,以及舆论监督不力,目前的看守所管理体制和刑事审前羁押制度更为公安机关刑讯逼供提供了制度性便利。羁押措施滥用、刑讯逼供泛滥、广泛超期羁押、律师会见权利被剥夺以及混乱繁琐的提讯制度、换押制度等等使得体制弊端日益凸现。首先,看守所是公安机关的下属部门,无法中立独立地行使羁押权,对公安机关刑讯逼供等违法违规行为无法进行监督和防范,甚至往往成为刑事案件侦查的第二部门,积极进行"深挖余罪"而主动实施对羁押人员的暴力侵犯;其次,中立的司法审查和法律救济措施缺失,未决犯不服羁押时没有任何救济渠道,拘留和逮捕等羁押措施完全由负责案件侦查、起诉的公安和检察部门行使,而中立的审判机关却无权介入和审查,未决羁押成为公安机关预支刑罚的特权。

现行的看守所体制和审前羁押制度,形成于特定历史时期的"严打"需要,有助于实现"从重从快打击犯罪",却完全无助于人权保障,随着社会的发展进步和人权法治观念的深入,随着中国加入越来越多的人权公约,目前的刑事司法制度,包括看守所体制和审前羁押制度,已经不能适应依法治国方略和起码的国际人权标准。比如,中国于1986年签署、1988年批准的联合国《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》第二条规定,"每一缔约国应采取有效的立法、行政、司法或其他措施,防止在其管辖的任何领土内出现施行酷刑的行为";中国于1988年签署的联合国《公民权利和政治权利国际公约》第九条第四款规定,"任何因逮捕或拘禁被剥夺自由的人,有资格向法庭提出起诉,以便法庭能不拖延地决定拘禁他是否合法,以及不合法时命令给予释放"。

中国的刑事诉讼制度也正经历由"公、检、法流水作业"向现代"控、辩、审三角结构模式"转变的改革期,将审前羁押的决定权授予审判机关以及将执行羁押措施的看守所交由独立的司法行政机关统一管理,符合现代法治国家的通行惯例,也完全具有现实可行性和必要性。上世纪八十年代我国的监管机构体制改革实践表明,将监狱、劳教等司法羁押权从公安行政机关剥离交由司法行政机关行使,是一次符合现代法治原则和进步方向的羁押监管制度改革,是成功可行的。将同样执行司法羁押权的看守所从公安行政机关剥离交由独立于侦查、起诉、审判程序之外的中立司法行政机关管理,已经成为实现司法公正和改革羁押监管体制的紧迫现实。

鉴此,特向全国人大常委会提出以下公民建言:

一、改革看守所的管理体制。

将目前由公安机关管理看守所的体制改为由司法行政部门管理,同时要加强对看守所的监督,包括改进和强化检察院驻所检察员制度,使之真正发挥法律监督作用。有计划逐步地推行讯问障碍隔离措施,即不能让讯问人员无遮拦的与被讯问的犯罪嫌疑人面对面地谈话,而是通过栏杆等隔离设施来进行审讯,以使刑讯逼供难以得逞。

二、改革刑事审前羁押制度。

公安机关在行使案件侦查权时,严格限制其自行决定的拘留期限在48小时以内,超过期限确需继续羁押者必须经由法院裁决,取消现行的检察机关批准逮捕制度。而且,法院关于允许采取羁押措施的裁定应该有一定的期限限制,不能因为法院的一次裁决就可无限期羁押,在案件的不同阶段如需继续羁押,应当由审判机关开庭以审查继续羁押的充分性和必要性是否同时具备。同时,赋予未决犯对法院判决前羁押裁定的提起上诉的救济权利。改革取保候审制度,使更多未决犯(采取取保候审而不会对社会造成任何危害的,占犯罪嫌疑人、被告人的绝大多数)在审判前获得取保候审机会。在任何诉讼阶段,对取保候审申请不予批准的,应纳入司法审查范围。

三、切实保障落实律师会见权。

获得律师辩护和法律帮助的权利是一项基本的司法人权。未决犯罪嫌疑人的权利状况,是衡量一国公民人权保障程度的重要指标。现实中,由于公安机关违法阻挠律师会见,导致被羁押人员合法权利遭受侵害的情况非常普遍。对公安机关和侦查人员以部门规章、内部规定等为理由对抗律师法、刑事诉讼法的行为必须严格明确其法律责任并赋予律师会见权遭受侵害的司法救济途径。

尊重和保障人权是我国的宪法原则。现行看守所管理体制与刑事审前羁押制度,已经严重损害司法公正,成为侵害人权的体制性痼疾。作为关注中国法治进程的公民,特此提出以上建议。

建议人(排名不分先后):

黎雄兵(律师 北京)

邓华明(律师 广东)

劳东燕(清华大学)

夏 霖(律师 北京)

张赞宁 (律师 南京 东南大学)

许志永(北京邮电大学)

滕 彪(中国政法大学)

郭莲辉(律师 江西)

吕宝祥(律师 北京)

罗秋林(律师 湖南)

白艳红(律师 山西)

王振宇(律师 北京)

杨慧文(律师 北京)

张立辉(律师 北京)

常伯阳(律师 河南)

江天勇(律师 北京)

韦良月(律师 黑龙江)

陈继华(律师 北京)

童朝平(律师 北京)

李方平(律师 北京)

刘 巍(律师 北京)

2009年4月16日

联系电话:6211-1675



-完-

人大部分法学家集体跳槽考量高校教学科研体制

2005年08月26日09:59 正义网-检察日报

在人大和北大——这两所在国内和国际上都享有盛誉的兄弟院校之间发生如此规模的人才流动,不权罕见,而且耐人寻味。

1.人大刑法台柱"转会"北师大

8月18日,中国的法学界发生了一件让人深感震惊的事情。

次日,几家中央级报纸不约而同地用一则非常简短的文字消息来概括该事件:北京师范大学在北京友谊宾馆隆重召开刑事法律科学研究院成立酒会,我国首家刑事法律科学研究院就此宣布成立。中国法学会刑法学研究会会长赵秉志教授担任院长。来自中央立法、司法机关及高等院校、科研机构的专家学者近百人参加了成立酒会。

一位受邀参加18日晚6点半在友谊宾馆友谊宫聚秀园举行的成立酒会的法律界人士事后回忆当时的情形:酒会由卢建平教授主持,首先是北京师范大学副校长宣读了研究院的成立决定,接着赵秉志教授在发言中满怀深情地感谢了人民大学,同时高度赞扬了北师大的气魄。其后是高铭暄教授致辞,最后是多位有身份的社会人士和专家学者致辞祝贺。

在不谙法律界内情的人看来,这条消息、这场酒会再普通不过了,但无论是当时在场还是事后得知消息的法学界人士,无不感到震惊,并在私下里或者网络上议论纷纷,有人甚至将其形容为"中国法学界的大地震"。

该消息最敏感之处在于,赵秉志教授此前的身份是中国人民大学法学院副院长、国家重点研究基地中国人民大学刑事法律科学研究中心主任。

中国人民大学刑事法律科学研究中心是1999年11月经国家教育部批准的首批教育部全国普通高校人文社会科学重点研究基地之一。中心以国家级重点学科刑法学为龙头,涵盖了刑事实体法、刑事程序法与证据法、刑事侦查与刑事物证技术、刑事法律史等刑事法律学科群中的主要领域,由赵秉志教授担任主任,高铭暄教授担任专职顾问,卢建平教授担任执行主任,并且聚集了何家弘、黄京平、郑定、冯军、刘志伟、王秀梅、阴建峰等一批刑法学界的老将新锐。而此次,与赵秉志一起从人大法学院"出走"加盟北师大刑事法律科学研究院的还有卢建平、阴建峰、刘志伟等4名业务骨干,有媒体将这次大规模的人才流动形容为"集体跳槽"。

2.当事者如是说

在人大和北师大——这两所在国内和国际上都享有盛誉的兄弟院校之间发生如此规模的人才流动,不仅罕见,而且耐人寻味。

人大法学院从上个世纪50年代创立以来,经过半个多世纪的开拓和积累,无论从人才储备、学科构成、博士点和重点学科的数量来看,都可以说是国内最好的法学院之一。同为教育部人文社会科学研究基地的民商事法律科学研究中心和刑事法律科学研究中心是支撑人大法学院的两大支柱。此前这两大中心的带头人分别是著名民法学家王利明和著名刑法学家赵秉志。这两位都是中国人民大学自己培养的中年法学家,年龄相近、声望相当。相当长的一段时间分别执掌法学院的两大基地,两大基地的阵容也旗鼓相当。

5月12日下午,人大法学院新一届行政领导班子产生,原院长曾宪义卸任,王利明出任新院长;副院长为赵秉志、韩大元、叶秋华(兼)、龙翼飞、郑定。在当天的会议上,王利明代表新一届领导班子讲话,表示要为实现"中国第一、世界一流"的奋斗目标"迈出决定性的步伐"。有此强大的阵容,人大法学院完全有资格踌躇满志地向世人宣称"向着建设世界一流大学法学院的目标胜利前进"。

仅仅三个月之后,法学院即出现以赵秉志教授为首的"集体跳槽",这种情形很容易使外界将其与行政班子的调整联系起来,免不了引起种种猜测。

那么,赵秉志带领刑法学众教授出走,和"曾退王上"有没有直接关系呢?为了了解实际情况,记者拨通了王利明院长的电话,正在开会的王院长匆忙中简单回答了记者的问题。

记者:您对赵秉志等老师去北师大之事作何评价?

王利明:我对此事没什么评价。我代表人大法学院建议媒体不要炒作这个事情。

记者:现在网上的传闻很多,也有一些对人大法学院不利的言辞,我们觉得澄清这些事情很有必要,想听听您的意见。

王利明:算了,让它慢慢平息吧!

记者随后拨通了人大法学院另一位教师的电话,他表示:王老师跟赵老师是两个重点学科的负责人,因为学科利益可能会有些分歧,但是两人之间应该没什么恩怨,他们在法学院的办公室还是门对门的呢。赵老师在走之前给法学院发了一封公开信,信中说这次离开人大跟王老师是没有关系的。

而另一位处于"风口浪尖"上的人物——赵秉志教授,在我们几经周折地联络之后,终于首次就此事件对本网记者开了口。

记者:有人说,您调到北师大是因为个人恩怨,是这样的吗?

赵秉志:没有任何个人恩怨,我在致辞中也说过,我对人大和法学院有很深的感情,我愿意继续为母校效力。事实上,明后两天,我们还会以人民大学的名义组织一个大型的国际学术会议,到时还要邀请各大媒体参加。

记者:那为什么会离开人民大学呢?

赵秉志:我们一直希望并多次要求学校按照教育部的相关规定落实基地(中国人民大学刑事法律科学研究中心)的实体化建设,在人财物上实现独立,而不仅仅是学院下属的一个教学单位。这几年基地完全搞成了一个普通学科,校方领导没有认识到基地对于学术研究和高层次人才培养的重要意义,造成了基地的萎缩,也限制了我们学术事业的更大发展。在这方面其他很多院校的基地实体化建设都比人大做得要好。

在一个多月前,包括高(铭暄)王(作富)两位先生在内的十名老师联名向学校提交了一份书面材料,希望能够落实基地的实体建构。8月初,校方否定了我们的建议。

离开人大我个人损失也是很大的,我在人大20多年的努力,我们在国内国际建立起来的学术声望,都会失去。做出这样的选择我是非常痛苦的,不是"上策",完全是"下策"。

记者:为什么选择去了北师大呢?

赵秉志:其实很多院校也跟我们联系过,最后选择了法学研究条件最艰苦、近于一穷二白的北师大,是因为(北师大)学校领导尊重我们的意见,给了我们更多的空间,也是因为领导很诚恳的态度。

北师大刑事法学研究院是由校方直管的独立建制实体,以培养研究生和学术研究为首要任务,这在法学领域里是一个很有魄力的创举。

记者:不管怎样,这对人大法学院都是一个不小的冲击……

赵秉志:在中心的11名学者中,这次走了5个,还留有6个,6名教授中也只走了2位,留下了4位,应该说只是走了一小半。高(铭暄)王(作富)二位先生也只是退休后返聘过去的。有人说这是"有计划有预谋的破坏行为",是不恰当的。我赞同邓正来先生(吉林大学法学院教授)的意见,这只是一次正常的人才流动。

我们也向(人民大学)校方表示,愿意继续无偿无条件地指导过去带的硕士博士研究生,以减少甚至弥补因为我们的离开可能带来的影响,师大离人大也不远嘛。

3.各方反映

据记者了解,作为人文社会科学重点研究基地的中国人民大学刑事法律科学研究中心,在该校的机构设置上有点尴尬,根据国家教育部下发的《普通高等学校人文社会科学重点研究基地管理办法》,重点研究基地由教育部和高等学校及主管部门共建、以学校自建为主,基地应是学校直属的实体性研究机构和研究生培养单位。

由此可见,赵秉志教授委婉说出的"我原来一直想让中国人民大学刑事法律科学研究中心变成一个实体建构,但一直没有成功"之类的话,确有所指。

参加北师大刑事法律科学研究院成立大会的"有心人"还发现,受邀请的嘉宾有多方高层官员,却没有教育部的官员参加。北师大已经有了法律系,这样一个声势浩大的"研究院"处于什么地位,前路何如,教育主管部门又如何看待,都是一个未知数。

此外,有人断言,人大众多法学人才"集体倒戈"师大,其影响绝不限于法学界。中国大学下属实体研究机构的设置和管理中存在的问题也将因此而受到关注。

上述述问题,记者暂还没有从国家教育部有关部门得到确定回答,倒是一位长期关注中国高等教育的传媒人士分析,出现这样的事件不但公众和学界感到惊讶,教育部门也是猝不及防,需要审慎对待。

抛开网络和坊间的种种争论,赵秉志率众重组北师大刑事法律科学研究院已成事实。这一事实对于刑法学界的影响是绝不可轻视的。

虽然我们接触的很多刑法学界人士都审慎地婉拒了我们的采访,但还是有学者承认刑事法学京城格局将会因此重新划分。在原有的中国政法大学、人大法学院、北大法学院、清华法学院之后,北京师范大学法学院将会迅速崛起。人大的刑法学研究也不可避免地会受到重创。

将会由此而直接受到影响的另一个人群是学生。记者联系到一名在读的刑法学硕士生,他先是感到惊讶,继而说出现这样的事对于人大的刑法学肯定是一个打击,特别是刑法学的研究生,无论是就业还是招生在近两年都会受影响,对于其他院校刑法学专业的学生来说,这倒是一件"好事",因为人大受到削弱,北师还没"结果",刑法学研究生的就业竞争就会小得多。

由于正值暑假期间,很多离校回家的学生也许还不知道消息。

8月24日,记者访问人民大学法学院的刑事法律网,网页关闭,只有"网站内容正在调整,请稍后访问"的字样;同日,访问人大法学院网站,在关于院领导的介绍上,院长王利明,赵秉志仍位列副院长;同日,访问北师大网站,其首页"北师大新闻"栏目上并没有关于刑事法律科学研究院成立的新闻。

赵秉志简历:

1988年获中国人民大学法学博士,为新中国首届刑法学博士。

毕业后先后任中国人民大学法律系讲师、副教授、教授、博士生导师。

1997年起任中国人民大学法学院副院长,1999年起任国家重点研究基地中国人民大学刑事法律科学研究中心主任,并兼任中国法学会刑法学研究会会长等职务。

从事刑法学专业的教学与研究。主要研究领域和方向为:中国刑法学、国际刑法、中国区际刑法问题(港澳台刑法问题)。


-完-

2011-04-22

记者近距离看朝鲜:平静看待面临的困难

2005年12月14日10:54 环球时报

环球时报记者 孟宇红

平壤很美。虽然在朝鲜的访问只有短短4天,但平壤的美丽是大家公认的。到访之前头脑里关于朝鲜的一系列形容词,如神秘、遥远、冷清等等,迅速变成了干净、友好、纯朴。或许短短的4天还不足以看透什么,但眼中朝鲜的一切已经深深地印在了我们心里。

干净整洁的平壤

我们人民日报代表团一行5人是应朝鲜劳动新闻社邀请访问朝鲜的。12月6日中午,当我们乘坐的朝鲜高丽航空公司的伊尔62客机准时降落在平壤机场时,蔚蓝的天空、秋色的山野、清新的空气,一下子让我们这些来自喧闹都市的人耳目一新。平壤机场不大,停机坪上只有四五架客机。目前朝鲜旅游还没有完全放开,只有高丽航空公司的航班每周两次往返于平壤和北京之间。由于这是进出朝鲜的主要空中通道,所以每次航班乘客总是爆满。

从机场到平壤市区只有半个小时的车程。我们乘坐的是朝鲜劳动党中央宣传部的一辆奔驰轿车和一辆丰田面包车,看起来都很有些年头了。进入市区,我们惊讶于街道的宽敞与整洁。很多大街是双向6个车道,车不多,路更显得宽阔。车窗外不时闪过色彩鲜艳的宣传画和红色标语,表现的都是在伟大领袖带领下朝鲜人民努力建设社会主义国家的主题。那些熟悉的画面,让我们这些中国来的客人有种时空倒转的感觉,很亲切。街边很少看见店铺,有些房子看起来像餐厅,但门前很冷清,拉着窗帘好像没有人。公共汽车不多,路过汽车站,总能看见不少人排队等车,但也有很多人选择步行。

我们入住的高丽饭店是一座44层的H型建筑,是平壤唯一的国营涉外饭店。大厅虽然显得有点旧了,但宽敞、大气,依稀可见当年的富丽堂皇。可能是因为天气冷吧,这个季节外国人不多,我们入住的那天,饭店只有29位客人,直到我们离开的前一天,一支俄罗斯歌舞团入住了,饭店才显得热闹一些。当然,饭店的价格不菲,一个普通房间每天要200欧元。我们在饭店住了4天,居然没看到一个打扫卫生的人员,但每次我们外出回来,厅堂和房间里总是收拾得干干净净。

朝鲜不缺住房。政府统一建房免费提供给百姓居住。城市的房子样式多一些,大多是高层建筑,看上去很是气派。农村的房子则整齐划一。在平壤市郊,路边不时出现几十座一模一样的小房子,有的是二三层的小楼,有的是尖顶小房,远远看去,像一座座小别墅,很是美观。

普通平壤人的穿衣打扮早已不像西方记者文章中描述的那样暗淡,色彩鲜艳了许多。一些年轻女性把头发烫成小卷后再扎在脑后,刘海儿翻起来,打上发胶,一丝不乱,很像中国上世纪90年代初的风格。我们在平壤参观了不少地方,给我们做讲解的女工作人员个个化着淡妆,穿着长裙,打扮得非常漂亮。

处处可见的朝中友谊

在平壤的这几天,听的看的最多的就是朝中几十年来用鲜血铸成的友谊。在妙香山的国际友谊馆里,陈列着世界各国送给金日成主席和金正日总书记的21万多件礼品,在最主要的综合馆里,中国的礼品被摆放在金日成主席塑像两边最醒目的位置上。此外,来自中国的礼品至少陈列了4个展室。毛主席赠送的列车车厢、中国蜡像馆赠送的与真人大小一模一样的金日成蜡像、中国普通公民赠送的条幅等等,都被精心收藏着。在平壤市中心为纪念中国人民志愿军赴朝参战而修造的友谊塔内,两大本花名册详细记载着在朝鲜牺牲的志愿军官兵的姓名、职务、功勋等级和牺牲时间,毛岸英、黄继光、罗盛教等熟悉的名字赫然在目。在纪念朝鲜战争的战胜纪念馆,我们看到了毛主席下达的出兵朝鲜的《给中国人民志愿军的命令》手迹,看到了金日成用中文写下的"中国志愿军弟兄们,你们流下的鲜血和贡献,朝鲜人民永远不会忘记"的手书。这种友谊不仅体现在战争年代,现在也有不少感人的例子。在中国政府援建的大安友谊玻璃厂内,我们看到,22名中国技术人员依然在热浪逼人的机器旁工作,他们要等朝鲜同志熟练掌握了全部技术后才回国。

最感人的一幕是在东平壤第一高中。朝鲜的中学教育不分初中高中,小学4年,中学6年。东平壤第一高中是在朝鲜两代领导人亲自关怀下建成的重点中学。全校有1400名学生,都是从平壤市选拔出来的优秀学生,大学升学率达到98%。象征朝中友谊的"毛泽东班"就在这个学校。与之相对应,中国北京五中也有一个"金日成班"。两个班级一直保持着友好交往,中国同学赠送的书籍和礼品被整齐地摆放在展览室的桌子上。在"毛泽东班"的教室里,二十几个身穿蓝色校服、系着红领巾的孩子正在上英语课。计算机教室里,学生们正在电脑上设计朝中友谊卡片,有的制作了两面国旗,有的画了3朵花,旁边写着"朝中友谊万岁"。在三楼的教室里,学校文艺演出队为我们表演了精彩的文艺节目,有小合唱,也有古琴演奏。这些孩子只有十二三岁,脸上的笑容天真纯朴。教室里没有暖气,我们刚进屋,穿着羽绒大衣都冷。但看着衣着单薄的孩子们用中文唱起《志愿军进行曲》、《歌唱祖国》、《没有共产党就没有新中国》等歌曲时,我们的心一下子热了,情不自禁地跟着唱起来。这些熟悉的旋律唤起了大家对那段鲜血凝成的友谊的回忆。不管是朝鲜同志还是我们,大家的眼眶都湿了。在小手风琴手演奏的"雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江"的乐曲声中,我们与小演员依依惜别。让我们遗憾的是,目前学校的外语课只教英语和俄语,没有开中文课,校长说,他们准备明年开。希望这些孩子早日掌握中文,把朝中的传统友谊进一步发扬光大。

在整个访问行程中,我们时时刻刻感受着朝鲜同志的真诚和友谊。劳动新闻社的咸部长和记者协会的金翻译一直陪在我们身边,照顾我们的饮食起居,安排、陪同我们每一天的行程,非常辛苦。由于朝鲜的粮食供应基本上实行配给制,所以他们虽然也住在饭店里,但平时不和我们一起吃。劳动新闻社为了让我们吃好住好,尽了最大努力。当听说我们的房间里不够暖和时,马上给我们每个人的房间里加了一个电暖器。即使这样,朝鲜同志还经常抱歉地说,他们做得还不够好,让我们有什么需要尽管跟他们提。

平静看待面临的困难

由于美国等西方国家的多年制裁以及连续遭遇自然灾害,朝鲜经济确实存在着不少困难。但朝鲜同志并不抱怨,他们乐观地表示,朝鲜人民有信心打败美帝国主义的封锁,眼前的困难总会过去的。

朝鲜百姓面临的最大困难是能源短缺。朝鲜电力供应不是很充足,我们去不少地方参观,发现走廊里基本不开灯,有些办公室也很少开灯。平壤的政府部门下午6点钟下班,其实5点多天就渐渐黑了,但大家依然坚持在昏暗的房间里继续办公。晚上,除了最主要的几条大街,其他街道两侧的路灯都不开。平壤市的十字路口很少有红绿灯,即使有,也不开,而是由漂亮的女交警指挥交通,女交警也因此成为平壤市一道亮丽的风景线。据介绍,平壤全市共有200多位女交警,分布在20几个主要路口,差不多1小时换一次岗。晚上,她们便配备上发荧光的腰带和指挥棒继续工作。只有在冬天和夏天最冷和最热的两个月才撤岗。平壤市还经常停电。同样是因为能源不足,冬天,很多朝鲜人家里供暖都很困难。做饭用的煤气罐也是按量供应的。

朝鲜的公路网虽然比较密集,但缺少交通工具。平壤市的许多汽车是日本或欧洲的二手车,已经很旧了。由于公共交通不发达,骑自行车的人越来越多。不过,一辆自行车在朝鲜要卖100欧元左右,一般的朝鲜人买不起。2003年,引入意大利菲亚特的技术和零配件,由朝韩合资厂组装的"哨子"牌汽车出现在平壤街头,但价格惊人,至少要8000欧元。拥有私家车的多是在国外居住过的朝侨或在国际大赛中为朝鲜赢得荣誉的运动员和艺术家。另外,汽油贵得惊人,朝鲜进口的优质汽油价格比中国国内的价格高出数倍。在平壤市,我们除了在外国使馆区看到一个加油站外,其他地方基本没看到加油站。

朝鲜国家机关大多有自己的局域网,但普通百姓暂时还没有条件上国际互联网,也很难打国际长途电话。在我们住的饭店内,发一页纸的国际传真要9欧元。在平壤我们几乎看不到手机。朝鲜的电视机普及率很高,基本上家家有电视,有自己买的,也有相当一部分是以领袖的名义赠送的,主要播放朝鲜新闻及文艺节目,歌颂金日成主席和金正日总书记革命业绩的资料片和纪录片几乎天天播放。

平壤市的居民楼从外面看都是整整齐齐的。但仔细一看,房子其实都很旧。平壤光复大街和统一大街两侧矗立着几十座高大的居民楼,非常漂亮。这是朝鲜政府集中建设的城市居民住宅中最大的两个项目。车从楼前驶过,我们惊讶地发现,不少窗户没有玻璃,甚至不少阳台的窗户是用透明塑料薄膜钉上的。朝鲜同志介绍说,朝鲜的建筑用玻璃缺口很大,中国今年10月援建的玻璃厂可谓雪中送炭。据大安友谊玻璃厂的同志介绍,该厂的日生产能力是260吨,其中一半供应国内市场,一半出口换取外汇,以购买生产玻璃使用的重油。他估计,再生产一年半,朝鲜的建筑用玻璃可以得到满足。虽然条件艰苦,但我们很少看到有人在阳台上堆放杂物、晾衣服,偶尔还会看到摆放的鲜花。自尊的平壤人希望把最好的一面展示出来。

朝鲜的自然资源相当丰富,但由于技术、资金,特别是能源短缺,这些资源目前没有得到充分利用。我们去农村参观,沿途都是大片农田。朝鲜仅有2000多万人口,以现有的资源和条件,如果有个宽松的外部环境,经济发展应该不成问题。

对未来充满信心

尽管面临种种困难,但朝鲜人民丝毫没有放弃建设强盛国家的愿望和决心。10年来,朝鲜领导人金正日在金日成主席的主体思想基础上进一步提出了"先军政治"的治国、治党、治军方略,强调军事是国家的第一要务。在这个前提下,2002年7月起,朝鲜对经济进行了调整和改进。当时美国等西方国家普遍不看好,甚至还做好了朝鲜大乱、趁机接收的方案。但朝鲜人民顽强地坚持了过来,经济形势有所好转,国内稳定。今年,朝鲜的农业喜获丰收。据世界粮农组织的报告称,今年朝鲜的粮食产量将比去年增加40万吨左右,是最近10年来朝鲜粮食产量的最高值。老百姓近几年经商的意识也有所加强,据说,正宗的朝鲜餐馆已在北京开了3家分店,服务员一律是政治思想过硬、能歌善舞的朝鲜漂亮姑娘。即使在平壤市内,也有一些路边摊出售小吃和饮料。

虽然我们在朝鲜接触的人并不是很多,但他们坚定的政治信念和乐观的生活态度令人印象深刻。谈到朝鲜在如此困难的时期还提出了建设强盛国家的目标,他们既自豪又充满信心。朝鲜人有一句口号:不要为今天而在今天活着,要为明天而在今天活着。

短短4天,朝鲜给我们留下了非常深刻的印象。去机场的路上,天还没亮,借着微弱的汽车灯光,我们看到如往常一样,人行道上有不少人冒着寒风匆匆赶路,那是上班的人群。这一幕这几天我们经常看到,无论是清晨还是夜晚,总有很多人靠着双脚奔波于家和工作岗位之间,虽然四周很黑,但他们走得很快,也很从容,大概是已经习惯了吧。有了这种吃苦的精神,朝鲜人又有什么目标实现不了呢。

(本文原标题为环球时报记者近距离看朝鲜,副标题为城市整洁美丽 人民勤奋自尊)


-完-

黑龙江北安农场医院非法采供血致19人染艾滋病

2005年12月04日00:20 哈尔滨日报

近日,一起艾滋病感染事件的民事赔偿在哈尔滨农垦中级人民法院正式立案,19名因在北安建设农场职工医院输血而被感染艾滋病的患者,向法院提起了三千余万元的赔偿请求,这起我国最大的艾滋病赔偿案将于近期内开庭审理。12月1日是第16个世界艾滋病日,在这样的日子里记者对此案进行了深入采访,获知的事实可谓触目惊心。

"宫外孕"输血染艾滋含恨离世

记者通过采访本案当事人及其家属、代理律师和其他了解情况的相关人员,得知这起艾滋病感染事件的导火索发生在杨某身上,如今她已经离开人世。

据国家疾病监控中心的调查,2002年6月8日,杨某因腹痛被送到农场职工医院,经B超检查是"宫外孕"。医生说,需要输血,并让家属找血源。丈夫李某找来了杨某的爸爸及自己的同学等"血源",医院给他们做了配血化验。 这时,医院一位姓周大夫建议他用"血鬼"(当地对卖血者的贬称)的,李某同意了。医院抽取了一个绰号叫"孙老四"的卖血者400毫升血液输给杨某,为此,李某支付了600元输血钱。 没想到这次输血埋下了祸种:杨某两年后检查出了艾滋病,不到三个月便死亡!

杨某生前是老农垦职工的后代,因为农场效益不好,她在丈夫支持下开办了一家水果店,一家三口的日子过得还算殷实。2004年5月开始,杨某感到身体不适,到建设农场职工医院检查身体,初步诊断为"营养不良",医生建议"多吃水果"。6月底,杨某病情恶化,嘴里长白膜,农场医院诊断还是"营养不良",同时怀疑白膜是霉菌感染。8月份,杨某病情持续恶化。9月4日,丈夫带杨某来到哈尔滨医科大学第一医院,检查结果犹如晴天霹雳:杨某感染了艾滋病!10月1日5时,杨某因艾滋病医治无效在医院病故。杨某怎能感染艾滋病?很快,国家疾病监控部门通过流行病学调查认定:患者是被北安建设农场职工医院非法采供血感染上了艾滋病!

"血鬼"夫妻导致19人感染艾滋病

与此同时,国家权威部门对这起输血导致感染艾滋病案进行彻底调查,最终发现:从1997年至2002年的6年间,北安建设农场职工医院非法采供血导致至少19人感染艾滋病,这些被感染者均是因为输血原因感染上爱滋病的,无一因自身的不良习惯导致。

艾滋病感染者刘某,1997年3月6日因腹痛到北安建设农场职工医院就诊,在医院进行阑尾手术时发现患者是宫外孕大出血。医院化验员杨某介绍来一名卖血人,当时输给她800毫升血。术后患者身体状况一直不良,直到2004年9月30日,刘某被确认因非法采供血感染了艾滋病及乙型肝炎。

艾滋病感染者于某,1997年3月10日因宫外孕到被告医院就诊,在亲属供血200毫升后,院方又找来卖血人输血2袋,患者付卖血人血费2000元。2004年9月18日,于某被确认因非法采供血感染了艾滋病和丙肝。

艾滋病感染者王某,1997年4月7日由于腹痛到被告医院就诊,院方要求输血,找来一个姓黄的女性卖血人,当即输了400毫升。2004年9月18日,被确认因非法采供血感染了艾滋病。

艾滋病感染者王某,1997年5月11日因妊娠3个月在医院就诊检查,输了卖血人黄某400毫升血,交了600元钱。2004年9月27日下午,被医院告知是因输血感染了艾滋病。同时发现丈夫也被间接感染了艾滋病。

艾滋病感染者邱某,1997年5月16日医院检查诊断为"右侧子宫输卵管破裂",需手术及输血治疗。院方化验室人员提供了"孙老四"卖血,2004年10月3日被告知本人因输血感染艾滋病

……

据了解,在这19人中,有9人是因怀孕分娩而输血感染的;有3人是由家人间接感染的;其余的有的是因为子宫出血,有的是因为输卵管破裂,有的是因为外伤,还有的是因为出血热而输血感染的。他们都还年轻,大部分只有30多岁。最可怕的是,一个小孩才5岁,而他的感染史却超出他的年龄。在他尚未出生时,就因母亲需要剖腹产输血而"垂直"感染了艾滋病。一家感染两人者,除了这母子俩,还有两对夫妻。他们都是妻子在医院生产时输血感染了艾滋病,最终丈夫也被感染。还有两人,不仅感染了艾滋病,还感染了乙肝和丙肝。巨大的病痛、可怕的阴影,让这些被感染者喘不过气来……

据了解,这些人都是被当地卖血者"孙老四"夫妇感染的。当记者来到事发地时,"孙老四"夫妇已经相继病发身故。在当地居民的带领下,记者来到了当时"孙氏"夫妇租住的平房,这里已经人去屋空。据当地老乡介绍,他们夫妇是外乡人,几年前从外地来到农场,没有固定的工作,常年靠卖血为生,是当地有名的"血鬼"。1997年4月,曾在8天时间里,孙老四的妻子就卖了3次血给同一个人,总计1200毫升,而按照有关规定这是被严格禁止的,可在医院的"导演"下,这对夫妇成为最踊跃的"献血"英雄,最终导致这幕人间悲剧的发生!

害人"掮客"医生被判刑

今年6月14日,北安建设农场职工医院非法采供血案刑事审判在北安农垦法院宣布开庭。被公诉机关指控犯罪的被告人分别是:王军,长期担任建设农场卫生科科长兼职工医院院长,案发时已退休;李志勇,长期担任建设农场职工医院副院长,案发时已继任院长;杨旭,长期担任建设农场职工医院门诊部主任兼检验室负责人。法院经调查得出结论,王军、李志勇、杨旭担任建设农场职工医院院长、副院长、检验室负责人期间,违反《中华人民共和国献血法》及《黑龙江献血条例》的规定,在临床应急用血中,明知本单位不具备检测艾滋病病毒抗体的条件,非法采集、供应不符合国家规定标准的血液,侵害国家血液管理制度和公共卫生安全的行为,构成非法采集、供应血液罪,分别判处三人有期徒刑2年、5年和10年并处以相应的罚金。

感染者"隐居"生活身心俱伤

12月2日,本报记者驱车500多公里,来到了黑龙江农垦北安建设农场场部家属区。在农场职工医院附近,记者找到早已停业的家电修理部,这是患者赵绣琴(化名)的家。赵和丈夫正在吃午饭,饭桌上仅有几碟咸菜,屋里冷得能看见哈气,身穿厚棉衣的记者感觉到阵阵寒意。面对记者他们敞开了心扉。

自从确认被感染后,他们的生活彻底改变了:邻居无人登门,家电修理部也停业了;怕遭人嫌弃,他们从此过起了与世隔绝的日子,连亲戚家也很少去;原来和睦的邻居们流露出冷漠的目光,就连9岁的无辜孩子在学校也受到同学们歧视。修理部停业了,家里唯一生活来源也断了,目前他们家连买煤过冬的钱都没有,而这些都不是他们最担心的,最令他们紧张的是孩子的身体,虽然专家说这种病不会轻易传染别人,但只要孩子身体出现稍微不适,他们都紧张得不得了,尤其孩子感冒发烧时。因为感冒症状和艾滋病症状十分相似,赵绣琴说她都快被这种压力折磨得受不了了,不知道这种生活到什么时候是个头。

患者王某的丈夫是建设农场一个分场的大夫,在没有发现病情以前,家庭比较富裕。后来,因为艾滋病事件,导致孩子上大学仅上了一个学期,就被迫退学,而今家庭生活也陷入了困境。"农场一个月借给我500元生活费,可那点钱,如何维持一个家庭!"

"我们现在基本上已经与外界割断了联系,只能是患者之间互相联系,其他人家都不能去。"患者刘某说。"现在连理发都没办法,所以我们都是剪短头发,剪一次能挺两个月。每理发一次要坐一个多小时车到外地去,附近理发馆说了,要是给我理发了,别人就不去了!"患者韩某说。"现在农场的人已经对我们这些人厌恶极了,有人说,'他们怎么不去死啊'。我们家小孩回来后说,我听着心都碎了,这才是世态炎凉啊。"患者刘某说。"我们都还年轻,孩子都还小,现在孩子放学后,只能在家看电视,别人家的孩子都不跟他玩。我们想过一段时间把孩子送到外地读书,要不,孩子也生活在阴影里面。可是现在却没有这笔钱。"患者王某说。

还有一对夫妇,因妻子在医院输血过程中被感染,后使丈夫感染。他们觉得无法在当地继续生活,离开了北安,留下一位亲属帮助看家。

所有被采访的患者和家属都有一个心愿,就是尽快结束这种生活状态,希望有关部门尽快给予解决,但目前他们得到的答复只有一个,就是"农场已经表态了,等着法院判决吧!"一名患者家属说。

感染者维护权益艰难

在采访过程中,记者感觉到这些患者面临的首要问题就是治疗。患者王某的妹妹为了姐姐和其他的病友,辞职当了一个志愿者,她在接受采访时说,这些感染者目前的治疗状况堪忧。他们只能从有关部门获得免费的抗病毒药物,在身体有所不适时,他们只能到曾经令他们感染的这家职工医院来治疗,这是遵照农场的"指示",也就是说他们完全失去了治疗的主动权,任何治疗都是要在农场的"同意"下进行。感染者赵某(化名)说,他们也不知道如何对待和判定自己的病情,哪怕是发烧感冒,没人告诉他们这病是否与他们所受的感染有关,只能听从医生的安排。他们也曾想过要到有治疗能力的医疗机构去接受治疗,但贫困的生活使他们不可能负担得起这笔费用,农场方面也拒绝负担。赵某丈夫苦笑着对记者说,我们只能"挺着"了。

据一位患者家属介绍,目前感染者所服用的药物施多宁、司他夫定、拉米夫定等,副作用大,令他们苦不堪言,他们必须严格定时定量服用,不能有一丝一毫的差错。如果晚服用了一小时,体内的细菌就会成百上千倍地增长。拿司他夫定来说,这种药物会使服用者身体的脂肪全部堆积在腰腹部,连正常的活动都无法进行。他们曾咨询过有关专家,也有一些效果好、副作用小的药物,"但这些药物在我们这种地方是搞不到的,而且也买不起",王某的妹妹说。

这些感染者的法律维权也更是难上加难。承担此案民事赔偿诉讼的代理人周律师介绍说,虽然农场职工医院对他的这些当事人造成的伤害事实非常清楚,但当事人还是要有足够的心理准备来应对法律上的难题:在索赔项目中有一条是今后的治疗费用问题,这一点是没有依据可以遵循的,让患者举证就更加不容易,因为在艾滋病方面从来就没有一个标准来衡量。再就是感染者的伤残鉴定也是难题。在我国的医疗纠纷中,伤残鉴定是必不可少的,但就艾滋病的伤残鉴定没有先例,对与其相关的治疗、误工、护理等标准的判定也会直接产生影响。比如,艾滋病感染者在不发病的时候与常人没有两样,但他们不被社会所接纳,实际上丧失了劳动的权利。这又与现行的赔偿原则相悖……种种问题都给这些感染者维护权益造成了很大的障碍。虽然存在着诸多方面的法律难题,但周律师还是对打这场官司充满信心,他认为法条虽然是死的,只要灵活运用,还是能够做到维护人民群众的基本权利。

遏制艾滋应从关爱患者做起

记者在北安的采访中始终感觉到的是阵阵的寒意。这些被感染的人正遭受着来自各方面的痛苦与压力,不但亲友对他们缺乏理解与关爱,就连给他们造成伤害的机构对他们的态度也是惊人的冷漠。在那里的农场职工医院,记者找到了专为这些人设置的名为"芳草地家园"的病房,但看到的是一处大门紧锁的简陋建筑物。据一位感染者介绍,里面非常简陋和寒冷,完全没有像名称那样的"家"的感觉。有位患者说,他们从来也没看到过自己和家属的体检报告,而且也没有人主动来关怀他们,这令他们感到万分的无助,像是自己做错了什么事,更觉得被所有人遗弃。

人们缺乏对艾滋病相关知识的了解,恐惧艾滋病,误解、歧视艾滋病病人,更使得艾滋病患者隐瞒病情、抗拒治疗、自我封闭,甚至产生报复心理,无形中助长了艾滋病的扩散,这比缺医少药更可怕。有艾滋病专家曾指出,防止艾滋病进一步扩散的首要途径就是尊重病毒感染者。但在传统社会里,人们对艾滋病患者的歧视和恐惧使这一工作进展困难。只有建立了针对艾滋病病人的社会关怀,他们才可能勇敢地站出来,承认病情,积极接受治疗,从而实现对艾滋病的全面控制。

今年12月1日是第16个世界艾滋病日,其主题是"遏制艾滋,履行承诺"。关爱艾滋病病人需要全社会的共同努力,鄙视、批判、谴责艾滋病病人并不能阻止艾滋病的传播,而理解、安慰、关爱他们却可能延长他们的生命。

对于这起数额巨大的集体诉讼案,本案的代理律师周先生说:"之所以提出这个额度的诉讼请求,是从被感染者的生活、生存需要出发,按照相关的法律条款累计出来的,虽然这个官司不好打,但我会一如既往地坚持下去,为他们讨到一个合理的法律赔偿,也为他们的治疗创造条件。" 

文/本报记者薛明 金镒 摄影/本报记者徐平


-完-

罗永浩:我将若无其事地归来开放

2009年1月9日下午3时许,收到一封来自万网客服的邮件,内容如下:

您好!

北京市通管局下发北京市政府新闻办公室通知:www.bullog.cn站点大量登载时政类有害信息,已要求该网站整改,但该网站仍未采取有效整改措施。

现需要万网记录停止该域名的访问权限;

HOLD域名bullog.cn

(原信如此,到上面的那个分号就没下文了)

收到这封信后,过了一会儿,又接到我们的服务器托管商的客服电话,说机房接到通信管理局的通知要求关闭牛博服务器,我抢在最后的时刻用Paparazzi!这个软件做了截图,留了个纪念。可惜牛博的版式在safari浏览器(Paparazzi!好像只支持safari)下显示不太好看,footer甚至显示出错。

(照片太大,影响速度,刚才暂时取消了。)

由于无聊,我和黄斌在牛博网被关闭后,就我们俩谁表现得更平静进行了幼稚的攀比,结果是我觉得我们俩一样平静,他认为他表现得更平静。从这个结果来看,我在做人方面,生平第一次胜了黄总一个回合^_^。建议黄总看得淡一点儿。

牛博关掉只不过半个多小时,就接到了美帝国主义的反动媒体时代周刊的记者电话,在此向时代周刊的高效率致敬。按照我一贯不接受外国反动媒体采访的做法,我对该反动记者表示了拒绝回答任何问题,除了确认被关闭的事实。

又过了一会儿,一个同事对着电脑惊呼"我操!",我们围上去一看,发现维基百科上的"牛博网"词条里多了一句"2009年1月9日下午,牛博网国内服务器被关闭,牛博国际目前也无法登陆..."我们集体惊呼"我操!太牛逼了!这速度..."在此向伟大的维基百科的高效率致敬。

接下来又来了几个外国反动媒体的电话,我照样拒绝了采访。美联社的记者助理极差的业务素质("请问你们是牛什么网来着?")和英国卫报的体贴("我们可以对外讲是您本人承认了牛博被关闭的事实吗?")都给我留下了深刻的印象。

晚上回家发现www.bullog.cn这个域名已经被绑架到了一个"低俗"网站上,见下图:

(也取消了,luoyonghao.blog.sohu.com上有)

我认为在当前政府紧锣密鼓地进行"反低俗"的大气候下,把一个完全没有低俗内容的(在同样流量规模的网站里,牛博好像是唯一一家没有"低俗内容"的中国网站了)牛博网的域名公然绑架到一个充斥着"胸模自述丰满秘籍","锁住男人的眼球,打造勾人魂魄的迷人乳沟","女性"紧窄"-老公最爱","做爱时阴道咣当咣当的,宽得就像大操场--阴松;做爱时阴道猛"放屁",性致头上浇冷水--阴吹;内阴外阴比虱子抓还痒,性生活后腰腹疼--阴毒;阴道干涉得像河床干裂,性爱变成撕裂痛--阴干"之类的内容的网站上,是对党和政府的悍然挑衅。我在此嫣然建议有关部门从严从重追究此事。

早晨醒来发现一口气睡了八个多小时,很久没连续这么睡过了,本来想给黄斌打个幼稚电话吹牛逼说我在牛博被关闭的当天夜里美美地睡足了八个小时,又怕这小子接电话的时候假装还没睡醒就比我更牛逼了,只好算了。拿起设成了静音的手机一看,有一大堆陌生人和老朋友的安慰短信,陌生人的一律回了个"谢谢",老朋友的一律回了个"行了行了!都第四次了还这么大惊小怪的,该干嘛干嘛去。"

高高兴兴地牛逼完了起床后,我又陷入了深深的忧虑和自责:没了牛博,从今天开始,人民看什么?!你要是不重开牛博,人民会答应吗?!你倒是睡得舒坦了,你有没有想过睡不着的人民怎么办?!怎么办?!!怎么办?!!!

我在"怎么办"的回声中,带着浓浓的社会责任感毅然打开电脑,到百度和google的博客搜索里看了看网友的言论,发现关心牛博的朋友们的帖子里充斥着"哭泣"、"悲伤"、"悲愤"、"想哭"、"郁闷"、"痛心"、"祭牛博"、"黯然"、"泣告"、"伤感"、"so sad"之类的字眼。

唉,这帮没出息的东西,只好把我过去压箱底的必杀技热血青春励志故事再搬出来讲一次了(这是我听我年轻时期的偶像李敖老师讲的)。

刘秀带兵打解放战争的时候,有一次吃了大败仗。夜里刘秀巡视营房,发现东汉解放军的军官和士兵们都很消沉,有唉声叹气的,有哭的,有用阿杜的唱腔唱"擦干眼泪陪你睡的",还有练毛笔字的(当然写的都是什么"郁闷"、"痛心"、"祭牛博"、"黯然"、"泣告"之类的破字儿),只有一个人,坐在营房里不动声色的擦各种武器(七种?),准备第二天的战斗。刘秀说,这小子牛逼,能成事儿。李敖老师教导我们说,面对挫折的时候,不要哭天抹泪,不要咒骂抱怨,不要悲观消极,要像这个人一样,埋头擦亮你的枪,准备下一次的战斗。

——————另起一行(一定要另起一行哦,效果不一样哦)——————

这个人就是大将军吴汉。

故事讲完了。

接下来说说昨晚的故事吧,要是昨晚有人刘秀附体到我家和黄斌家巡视,会发现我在家呼呼大睡,大摆混不吝的pose兼养精蓄锐,黄斌呢?正常熬夜(黄总很少不熬夜)做下一轮的牛博技术升级,抽空还随手抓了几个系统的小bug。

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最后严肃地说点严肃的:

牛博肯定会重开,这个不用担心,实在不行我就开一个海外的牛博国际,国内换个名字再开一个,可以叫驴博网。这已经说过很多次了。

在牛博开博客的用户们请放心,牛博上的文章我们都有备份,所以不用担心你在牛博的文章会丢失,等到牛博重开的时候自己认领就可以了。这也说过很多次了。

我个人不会有事,我只不过是办了一个让删帖就删帖,让删评论就删评论,让删整个博客就删整个博客的网站而已,不可能出什么事,大家不用自己吓唬自己了。

感谢德赛公园的来信,感谢所有关心牛博的朋友。


-完-

马英九:在台湾宪法学年会上的讲话

马英九2008年底出席「中华民国宪法学会」年度会员大会,除颁发奖状给2008模拟宪法法庭辩论比赛暨宪法论文徵选比赛得奖人外,并针对宪政改革、总统在宪法中的职权分际、两岸关系暨集会游行法与宪法人权等议题发表重要谈话,全文如下:

今天非常荣幸应邀参加「中华民国宪法学会」的会员大会,一方面是以总统身分应邀出席,另方面我也担任多年的常务理事,虽不常参加学术活动,但不论担任何种职务都努力保护宪法尊严。「中华民国宪法学会」是宪法学界重要的组织之一,刚才颁奖看到这么多年轻的宪法学者与学生,愿就宪法内涵与精神及其他行政措施或法律是否违宪的议题戮力以赴,进行研究,个人感到十分欣慰。

中华民国建国97年,行宪已达60年,尽管时间不短,但行宪后国家遭逢重大变故,国民大会于第二年即制订「动员戡乱时期临时条款」,实施戒严,导致中央民意代表无法定期改选、省及直辖市首长无法民选,因此有相当长时间宪政运作处于不正常状态。民国76年解除戒严,直至民国80年开始修宪,终止动员戡乱时期,废止动员戡乱时期临时条款,同时进行第1次修宪,之后历经7次修改,使国家宪政回归常态。在此过程中,非常感谢历任大法官在释宪时用心维护宪法精神,让宪法在实施过程中,解决许多民众所关切的各项议题。

刚才主持人也提到,个人对大法官释宪非常关心,其中包括392及419号解释,都曾参与相关的研究与规划,319号解释我还亲自出席,进行两次言词辩论,所以说对于宪法的发展,我一直非常关心。

台湾尽管行宪60年,但早期宪法实施并未完全落实,完全落实是近10年的事。台湾的民主包括国会改组、总统民选、许多违宪法律被宣告删除或修正,都代表台湾已进入了不同的时代。今年3月22日总统大选结束,美国布希总统在贺电中提到「台湾是亚洲与世界民主的灯塔」,当时我内心非常感动,因为这是中华民族以及全世界华人迈向宪政民主的重要里程碑。

今天希望就四项议题表达个人的看法:第一、要不要进行宪政改造;第二、总统在宪法中角色的分际;第三、两岸关系与互不否认;第四、集会游行与宪法人权。

首先有关宪改的问题,我在去年7月15日竞选时在梨山发表政治改革宣言时提及,现行宪法并不完美,但也不是不能修订,在过去17年已修改7次,最后一次是3年前,将立法委员席次减半、采取单一选区两票制,实施至今不到3年,立委改选不满1年,因此,现阶段遵宪、行宪应重于修宪。尤其是中央政府体制需要一段时间充分运作,才能有效观察应兴应革之处,因此个人提出上任后两年为观察时间,并在两年后根据运作情况与主流民意决定是否成立相关小组,就宪法修正问题广泛交换意见。

其次是,在宪法三权体制下,总统职权行使应有的分际问题。一般而言,中华民国的政治体制,被称为「双首长制」或「半总统制」,最近中研院政治学筹备处曾召开有关「半总统制」研讨会,世界各国的与会学者专家也到总统府来与我交换意见。有趣的是,他们研究这么多年,还是问我跟行政院长如何分工?这当然是全世界采行双首长制国家所共同面对的问题,而在就任初期,我也提出第一线与第二线的问题,受到许多讨论与批评。

依据双首长制的精神,我是直选产生,面对人民,我当然是站在第一线,但宪法规定行政部门需面对立法院,则我当然是站在第二线,并不是个人高不高兴的问题,而是根据民主政治与宪法的规定。宪法第387号解释,特别提到「民意政治」与「责任政治」是民主政治的精神。该号解释是有关行政院长于立委改选后是否提出辞职的问题。

我说我站在第一线,是因为我是直选产生,做了许多政见的承诺,而民众投票给我,应该是支持并关心我会不会实现这些承诺,所以基于「责任政治」与「民意政治」的伦理,我必须站在第一线去实现这些承诺。此外,宪法也规定,行政院是全国最高行政机关,对立法院负责,所以政府的日常工作,例如行政院会我不出席,而是指派副秘书长或局长列席,因此日常政务是由行政院推动,到立法院报告或备询,则是行政院长的职责,这点是非常清楚的。因此,总统与行政院长都是首长,都能对国家政务表达意见与关心,但在行使过程中必须有所分工。

此外,「政党政治」在双首长制国家非常重要。过去所提到的政党,都是指人民不分种族、性别、党派在法律上一律平等,或是法官超出党派独立审判,但正式提到政党,则是80年修宪后,把政党的解散纳入宪法增修条文第5条,是第一次政党以现代政党的身分制宪,并取得准宪法机关的角色,因此现在不避讳谈政党在政治中所扮演的重要角色,而在双首长制中,党政一定要有分际,但党政也不可能分离,如何分工合作使得双首长制运作更为顺畅,是所有双首长制国家所面对的重要课题。因此,这段时间我也非常努力做好与政党的关系,让政党能在双首长制中扮演建设性的角色。

第三,有关两岸关系。两个礼拜前大陆海协会会长来访引起许多争议。我必须强调,中华民国是一个主权独立的国家,存在已超过97年,这一点无可置疑,没有任何人可以减损这个地位。台湾已经完全民主化,选自己的总统、国会、管理自己的事务,所以如台湾的前途等议题,当然要由全台湾2300万人来决定。

至于要如何定位两岸关系,相信在座有少数人在十多年前曾协助订定宪法增修条文处理两岸关系,在增修条文第11条中规定,自由地区与大陆地区间人民权利义务关系及其他事项得以法律为特别之规定,这是因为国家遭逢重大变故,在宪法规定的国土上出现另外一个统治当局,因此宪法必须做调整,才能有效执行法律,后来制定「两岸人民关系条例」,全名为「台湾地区与大陆地区人民关系条例」,很清楚区分主权与统治权,台湾地区的定义是「台湾、澎湖、金门、马祖及中华民国统治权所及的其他地区」,大陆地区的定义是「台湾地区以外的中华民国领土」。

在场许多留学德国的人都知道,德国人对类似问题也花费许多精神去处理。60年代社会党的布朗德主张东进政策与东德和解,导致1972年双方签订「基础关系协定」,对双方领土相互承认,但对主权则采取统治高权的做法,双方相互承认对方的统治高权,以台湾来说,就是两岸人民关系条例第二条中的统治权,德国同样的将主权与统治权加以区分,用此方式来解决法律上与政治上的困扰,在「基础关系协定」签订后,两德分别加入联合国,在国际间互不代表对方。但这期间也有宪法背景,两德当年都在1949年制宪,时间相隔很近,没有一个是以全德国作为制宪的基础,与中华民国不一样,我们在制宪时内战尚未发生,中华民国政府仍然统治中国大陆。

综上可见,此一类型态的国家要处理这些事务并非易事。而台湾现在所采取的方式及定位,是从民国80年制定迄今17年,其中经历了3位总统、2次政党轮替都没有任何改变,「两岸人民关系条例」修正了10次也都没有改变,所以实际上是我们在法律上的基本定位。此一定位,也符合我长期以来所主张的两岸交往必须「对等」与「尊严」,同时与「以台湾为主,对人民有利」的原则也不冲突。

过去在终止动员戡乱时期,海峡两岸不但相互不承认,而且是相互否认。大家都记得早期台湾称大陆为「匪帮」或「共匪」,对方称我为「蒋帮」,当时是相互否认的年代。1996年当时的李前总统任内,统一规定称大陆为「中共当局」或「大陆当局」,双方在实际上进入一种相互不否认的阶段,也唯有用「互不否认」的原则,才能让两岸进行必要的和解,才能真正进行促进和平与繁荣的互动。所以我在海协会会长来台前,把这次活动定位为「正视现实,互不否认,为民兴利,两岸和平」,没有这样一个框架,两岸将来运作会非常困难。

记得在尚未终止动员戡乱时,执行走私查缉非常困难,因为惩治走私条例规定是由国外进口,但由福建走私来的私枭表示,不是要货畅其流吗?因此福建到台湾的货物怎么算走私呢?之后特别将该法第11条加上「之一」,才能让走私行为变成违法。因此,我们必须要有一套新的法制,这也是刚才所说宪法增修条文第11条制订的背景。目前的法律让政府在治权所及的区域执行法律,而在治权所不及的地区,刑事法律比照刑法总则规定,而民事法律则比照涉外民事的相关原则处理,因此两岸关系条例由29至41条对于婚姻、收养及契约等都有明确的规定。

最后要谈的是集会游行与宪法的问题,各位都知道集会游行法也是在70年代那一波大改革所完成,尤其是在民国76年解除戒严以后,民国77年制订集会游行法。当初制订的时候,因为解严才刚开始,大家对于社会秩序的关切比较深刻,所以管制比较严格,因此在民国80年代就有人提请释宪,大法官也作成了445号的解释,把认为违宪的部份通通改掉了,包括警察在审查时不能审查集会游行的内容,只能审查时间地点,也就是只能审查方式,不能审查内容,如果审查内容,就构成对于表现自由的侵犯,等于超过了宪法第23条的必要性。但是另一方面,他们也认为集会游行法采取的是许可制,但把它定位为准则主义的许可制,简单讲就是严格许可制,因为该法第11条规定了原则许可,例外不许可,但是大法官也认为例外不许可的理由太不具体,希望把它改成有明显的事实,譬如一个美国最高法院判例所讲的「明显而有立即的危险」,才能够不许可。正因如此,在过去21年时间,集会游行法不许可的比例大概是百分之0.23左右,但有百分之99.7均许可了。

今天谈这个问题还有一个背景,我担任台北市长时曾遇过几次大型的游行,因此深刻感觉哪些条文与保障人权有关,哪些条文跟维持秩序有关,同时也深刻感觉到集会游行法第26条有关比例原则的规定,非常重要。我的感觉是,不管采取那个制度,最重要的是建立一个警民合作与高度自制的观念及期待。各位都知道大法官在445号解释提到,集会游行在全世界有非审制、报备制跟许可制,非审制是事后的,报备制是德国目前所采行的,不但是事前而且全部要报备,不但是强制的而且警察也保留了禁止之权,所以在实务上它与我们现在采取的严格许可及例外不许可,在宽延方面相距不大,可是为什么我当了八年台北市长,处理过大大小小十几次大型游行,还是主张应该采取报备制呢?主要因为它可以减少警察做行政处分的需求,同时也能够让外界更了解、更愿意去建立我刚才所说的警民合作与高度自制。

民主政治不是暴民政治,它必须是一种有组织、有纪律的民主,同样的自由与权利的行使过程中也要有责任,而群众活动是一种隐责性很高的活动,在人群根本无法找出丢石头与汽油弹的人,在此情况下,让维持秩序的单位有若干权限,大法官并不认为有违反宪法第23条的范围,这也是为何445号解释对某一些大家认为好像有问题的条文,大法官并未认为违宪,包括禁制区,德国的游行法也有类似规定。而对警察可以解散集会游行、采取刑责,大法官也认为并不违宪,当然大法官不认为违宪的,立法机关要修也不是不可以,因此这些条文都可以讨论,现在立法院内政委员会已经准备在这个月内召开公听会,邀请在自由广场静坐的学生参加。

我刚才讲,个人支持许可制改为报备制。但自从1106围城游行后,社会的氛围对这点有很大保留,有好几个民意调查清楚显示,有2比1反对改制,这也是我一直强调的,关键不在「报备」而是「暴力」,因为出现了暴力,所以使民众对改革转趋保守。当我们还是在野党时,我就赞成改为报备制,现在执政仍然赞成,我一路走来,始终如一,我不会因换了位置就换了脑袋,我赞成改,但在过程中作为一个民主社会的一份子,我愿意听不同的声音,如果有民众提出很强的理由认为该做某些调整,我觉得我们应该让立法院有充分讨论的空间。民主社会最可贵的地方就是尊重与包容多元,没有那一个人的意见可以主宰一切,所以我非常希望关心此一议题的人都以立法院作为舞台,共同检讨出一个适合台湾社会的集会游行法。

当然也有人主张废除集会游行法,就这个题目,制订法律基本上并未违宪,但我要跟各位报告,集会游行,集会是表现自由,游行也是,但是我必须指出,社会长期以来有一种误解,把集会游行与示威相提并论,示威隐含恐吓的味道,因为误解所以群众在上街时认为,没有示威似乎无法达到游行的效果,但不是这样的,游行与集会都是表现的自由,把意见表达出来争取大家的支持,以期在众多媒体之外,以这种方式来表达意见而已,并不是要去恐吓别人,更不能带着武器作势欲打,这是不可以的,若大家无法把道理弄清楚,认为一旦去游行就是要示威,去吓别人,这是很危险的。也因此社会上更多人不敢赞成改为报备制,所以我认为这个观念一定要改过来,我刚才也提到要警民合作与高度自制的道理,若无法办到,真的会让人民不放心。目前的统计百分之99以上的游行都许可的,因此希望大家能和衷共济,共同讨论出一个适合台湾社会的集游法。

我再次强调,我支持改制,希望能够减少不必要的干预,但一定要有共识,才能变成法律。过去我在担任台北市长期间,已将集游法操作到与报备制没差别了,操作到24小时都能集会游行,操作到要在市府楼下反马的都准,虽然他讲的我都不同意,但我仍然誓死保护他讲这些话的权利,这是政府应该要做的,而我也做到了。台北市的集会游行相较台湾其他地区更为自由,不会因某种形式或某一党派而不准,这是不可以的,时间、地点、方式可以讨论,但内容是不用讨论的。以上是我对宪改、总统角色分际、两岸关系定位及集会游行与宪法人权等四个问题的浅见。

我并非宪法专家,也没发表过论文,但有一点非常重要,520我宣誓就职,第一个承诺就是「余必遵守宪法」,所以我与大法官一样有义务维护宪法尊严、贯彻宪法精神。

最后,希望本会会务昌隆,各位工作顺利。谢谢大家。


-完-

杨玉圣:老鹤西北飞——写在卫方往石河子大学支教之际

今天,公元2009年3月11日,是北大法学院教授贺卫方先生飞往新疆石河子大学任教的日子。

对于他要到石河子大学支教的消息,卫方一直保守着秘密。因而,很多朋友都被蒙在鼓里,据说连他的老领导和朋友朱苏力院长也是如此。我自己之知道卫方要去石河子的消息,是在3月8日,当时的心情相当复杂,无以言表。第二天,3月9日傍晚,我刚刚讲完一下午的课,一开机就收到赵国君先生的短信,当时热心的国君正在张罗为卫方饯行的晚餐聚会。我当然得去。在往聚会的路上,又短信邀请我和卫方共同的好友满运龙先生和宋绍富先生。在北京,哪怕是好友之间的聚会,也大都是提前两三天预约,因为大家都不是有闲之人,除非特例,是很少当天张罗聚会的,怕的就是时间排不开。结果,运龙在天津出差,绍富是先参加了一场朋友的聚会又特地赶过来的。我因为住远郊,待赶到蓝旗营时,饭局已经开始了。其中有周大伟、许志永等老友,还有几位不曾谋面的新友,看得出来也都是"鹤粉"。

酒是大伟带的地道的茅台,菜是可口的湘菜,我一直吃个不停(因已戒酒,只是象征性地喝了一点点儿)。整个饭局,两个多小时,但除了象征性地互相敬酒外,我几乎没有说话,连卫方也觉得我有些沉闷。其实,自己不光是沉闷,还颇有一些抑郁。

和卫方认识、交往,已经超过十年了。在跨学科的朋友中,卫方是始终给我关心最多、支持最大的兄长之一,我也由衷地钦佩、理解卫方的事业和人生追求。除了法学教学和研究外,和同辈法律学人相比,在我这个非法学的人看来,卫方有其与众不同的三大特殊贡献:

第一,办刊。除了和刘军宁先生等合作主持《公共论丛》外,卫方还先后多年主持编辑《比较法研究》和《中外法学》,并分别将其打造成中国的法学期刊重镇,有口皆碑。以学者的身份而办学刊,如陈平原教授之创办和主持《学人》和《现代中国》、许章润教授之创办和主持《清华法学》和《历史法学》、刘东教授之创办和主持《中国学术》、邓正来教授之创办和主持《中国社会科学季刊》和《中国书评》、荣新江教授之创办和主持《唐研究》等,均堪可称道,但这些均为以书代刊式的连续性学术出版物即学术集刊。与相对比较自主、自由的学术集刊相比,如何把体制内的刊物办成名副其实的学刊,卫方无疑是首开风气之先行者。

第二,编书。除了参与策划《外国法律文库》《当代法学名著译丛》《美国法律文库》等大型丛书外,卫方还主持了《司法文丛》《上海三联法学文库》《宪政译丛》(与梁治平合作)以及《比较法学丛书》(与高鸿钧合作)等法学专业丛书。

第三,启蒙。不光是在法学界,即使是放眼整个学术界,卫方恐怕也是做讲演最多的学者。在大学里讲,在律所讲,在法院讲,在部队讲,在中学里讲,大江南北,长城内外,东西南北中,都留下了这位操着南方普通话、潇洒倜傥的山东汉子的足迹。无论是讲司法改革还是宪政理念,以学术回报社会,以智慧启蒙大众,都显示了卫方这位布道者独一无二的古道热肠、赤子情怀。他的《复转军人进法院》《三六九等说教授》等名篇,声名远播,堪称经典。

学界中人,尤其是法学界,特别是那些功成名就者,往往取明哲保身的人生哲学。相比较而言,自称"口蹄疫患者"的卫方,本乃谦谦君子,却特立独行,常常因仗义执言而"总捅娄子"(简称"总统")。对于周叶中师徒剽窃案,卫方也是为数不多的立场鲜明、公开持批评态度的法学家(此外还有方流芳教授、许章润教授)。在维护学术正义的同时,他也招来了明枪暗箭。作为朋友,在为他而深感自豪的同时,也总是为他捏一把汗、担一份心。

卫方本来是决意要"孔雀东南飞"的,而且已经在钱塘江畔购置了新房,还辞掉了北大的教职,但莫名其妙的是,本已签约的浙江大学光华法学院终于还是未能履约。由此而使卫方事实上处于准失业状态,并引发学界内外的广泛关注。后来,在去年的12月9日,卫方终于又回到了燕园,戏剧性地从老教师变成了新教师。至于浙大何以出尔反尔、背信弃义,坊间虽有各种猜测,但终归无以对证。终于,卫方在重返北大未久,出乎绝大多数人的意料,被学校派往石河子支教。由此,"流放新疆"一说,亦不胫而走。

其实,新疆是个好地方。浩瀚的沙漠,吐鲁番的葡萄,伊利的牛奶,鄯善的哈密瓜,库尔勒的香梨,还有喀纳斯湖、楼兰古城、天池,能歌善舞的新疆姑娘。而且,据说石河子有三分之一的人口是热情好客的山东人。卫方此行,乃独自远赴西域,但以他的谦逊、热情,相信西出阳关仍有故人。

卫方执教石河子大学,很可能是给石大做的最好的免费的广而告之。知道卫方者,也就连带开始了解和关心起这所内地所知寥寥的大学;而且,地处北国边陲的石大莘莘学子有福了。只是苦了我们这些仍然混在京城的难兄难弟,要想和卫方一聚就不是那么方便了。好在,只是一年,即使再难,很快就过去了。


-完-

2011-04-13

北京回龙观小区家长组织互助式学前班引争议

2006年10月26日04:27 新京报

对话人物

无将大车(网名) 蓝色的星空(网名)

他们是回龙观小区的居民,"无将大车"从事媒体工作,"蓝色的星空"是大学教师。他们共同的身份是"日日新学堂"组织者中的两位。

对话动机

9月18日,由回龙观几位家长组织的"日日新学堂"开课了。6名4、5岁的孩子做同学,3名老师开讲。

组织者们将"日日新"定位为一所不以营利为目的的互助式学堂,家长共同出资、学生自订公约、家长和老师定期交流课程设置和计划,重在引导孩子多元化的思维方法。

这种新的教育模式,施行一个月来,在大家的热烈讨论中,不乏有质疑的声音。但是,家长和老师对此充满信心。

日日新学堂

●性质:自称是一所不以营利为目的的互助式学堂。

●学生:6名,其中,2名男孩,4名女孩,年龄在4-5岁。

●老师:3名老师,其中,1名生活老师,2名教学老师。

●作息时间:早上8:30上课,中午11:30午饭,然后午休,下午2:30上课,5:00晚饭,晚饭后就可以回家了。每节课30分钟,课间休息10分钟。

●课程设置:书法(软笔)、经典诵读、语文、数学、体育,每天都有;生命教育、儿童文学欣赏、美术、戏剧表演、音乐、综合实践,一周一次;科学和手工,一周两次。下一步还计划开设英语、围棋和武术。

●课本摘要:经典诵读之《弟子规》。

弟子规总叙:圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

昨天原本是"日日新学堂"每周一次的综合实践课,但是听前日的天气预报说可能有雨,室外活动临时改为孩子学习包饺子。

日日新学堂设在回龙观一栋普通的居民楼一楼,由一套三室两厅的民居改装而成,客厅是孩子们的活动室,"日日新学堂"5个大字挂在墙角,这是每个孩子写了一个字拼出来的。活动室和教室的墙上挂满了孩子们的绘画作品。

日日新学堂自己的网页上这样写着,"日日新学堂:语出《大学》,苟日新,日日新,又日新。我们是一群新式教育的探索者,致力于培养会思考、爱生命的健全的人!"网名为"无将大车"和"蓝色的星空"的两位家长,同时也是日日新学堂其中的两位组织者。

创办初期

办学费用家长共同出资

新京报:有人说你们在回龙观小区办了个"新式私塾"?

无将大车:我们不是在复古,还是叫学堂好些,叫日日新学堂。准确说是家庭互助学前班,从开始创意到实施,都是采取互助这种方式。家长们各自发挥其优势,比如有个家长热爱装修,那么学堂装修的工作他就做得多些,有个家长是营养师,他就给孩子们进行菜谱的设计,搞教育的家长对教学方面的关心就多一些。

新京报:你们是怎么想到做这个学堂的?

无将大车:最开始,我们两家的孩子在同一个幼儿园,是好朋友,接孩子的时候就聊孩子要上学前班的事情。我说我们不上了,现在的应试教育对孩子的负面影响太大了,在家自己教吧,然后我们一拍即合。

后来在回龙观社区网上看,发现寻找一个理想的小学是个普遍的难题,大家都在考虑怎么办,毕竟回龙观是个新建的小区,各方面配套还没一步到位。

新京报:为什么不想把孩子送进学校,你们担心什么?

蓝色的星空:学校是大班教学,孩子比较多,老师不能照顾到每一个孩子,这样必然导致以知识为主的教育会多一些,真正有素质的、个性化的教育就没那么多。

无将大车:应试教育的弊端是很明显的,应试教育的目的就是为了考试和选拔,至于孩子到底怎么样?他的人格培养怎么样?性格培养怎么样?

创造力培养怎么样?现在是顾不上的。

新京报:那你们什么时候开始筹备学堂的?

无将大车:今年4月底,我们开始在网上发帖子讨论这个事情,一些感兴趣的家长开始开会。开了无数次会,从各个方面论证这个事情的可行度。有些家长觉得这个事情很难、有的觉得这种方式不可取,最后有四位家长比较认同,我们就在8月底开始做,找房子、装修,设计是我们家长自己做的。开始有十几个家长参与,后来就我们四个了,不过现在增加到六个了。9月18日正式开的课,现在是6名学生,3名老师。

新京报:一些家长为什么又退出了?

无将大车:因为这个事情需要经济实力,又是非营利的,互助型的。我们都是工薪阶层,所以迟迟没有行动,到只剩四家的时候,我们就已经是下了很大的决心了。

新京报:你们办这个学堂投入有多少?

无将大车:目前的投入还在我们能够承受的范围内,没有想象得那么高,跟私立小学差不多。估算起来,装修费用花了4万元,学习、生活费用平均下来每个孩子一个月的费用大约2000元,比普通幼儿园贵了一倍。

课程设置

经典诵读不是最主要课程

新京报:在日日新学堂,孩子们的课程是怎么安排的?

无将大车:课程每天不一样,像书法(软笔)、经典诵读、语文、数学、体育是每天都有的,生命教育、儿童文学欣赏、美术、戏剧表演、音乐是一周一次,科学和手工是一周两次,综合实践每周一次。

下一步还计划开设英语、围棋和武术。

新京报:你们为什么考虑把经典诵读纳入教学中的?

蓝色的星空:它有一个大的教育背景,就是五四之后,教育的片面西化,我们自己传统的东西丢弃得比较多。此外,孩子小的时候记忆力比较好,成长过程中会不断加深对这些的体验。

但是,这不是我们特别主要的一个课程,我们希望能加进一些,但肯定不会有太多这样的东西。

新京报:你们还打算开设围棋、武术这样的课程?

蓝色的星空:这还是中国传统文化的一个表现,武术一方面是防身自卫,更关键的是我们希望能锻炼他们的意志品质。

围棋主要是锻炼他们的思维能力,是种游戏,通过游戏的方式来锻炼思维,我们觉得这个时候不用让他们知道1+1=2什么的,这种东西我觉得目前不用学。

新京报:学堂的老师和别的老师有什么不一样的地方吗?

无将大车:我们有一个非常好的老师,她有10年的名校教学经验,还有国际的教学经验,她的经验和理念都比较到位,现在又在读教育的研究生,听到我们这个事情非常支持。

我们的教学主要靠老师,家长只是起个辅助作用,老师会定期和我们交流,包括教学计划、规划,我们都一起讨论,一旦定下来,就由老师实施,我们不会干预。

新京报:你们在社区网上的帖子里说,孩子们在这一个月终于过上了幸福的生活,为什么这么说?

蓝色的星空:孩子们可能不会表达出来,但是会表现出来,让你觉得他们非常快乐。

无将大车:我跟我的孩子有沟通,她很愿意在学堂学习,孩子们也不羡慕上其他学前班的,遇到有人问是哪里的,都很自豪地说"在日日新"。

新京报:上了一个月了,孩子们的变化明显吗?

无将大车:我可以举个例子,这里有个孩子,原来性格比较内向,经过这段时间,现在在大庭广众前表演都非常大方。我们认为,他以前在幼儿园,由于性格内向,容易被忽视。而我们这里因为人少,孩子的一点变化马上就能被关注,孩子也能很快感受到关爱,性格很快就变得开朗了。

蓝色的星空:如果孩子从小在一个不平等的环境里,就等于在培养他的服从意识,自主性就很难发挥出来,我们目前这种方式可以做到平等,如果在学校是比较困难的。

质疑声起

这种教育孩子能否适应社会

新京报:但是,有人怀疑你们这样培养的孩子,很难适应社会?

无将大车:有这种担心的人很多,也很正常。但是现在学校和社会隔离得也很严重,包括一些大学生,独立能力很差。

我们为什么不希望孩子进入传统的教育体制里,因为它是一个封闭的环境,现在中小学生心理问题比较严重,为什么在专家眼里具有社会性的学校出现这么多问题?这是他们应该反思的。而我们要开门办学堂,给孩子们提供一切的机会到社会当中,比如综合实践、口语交际课程,给孩子一个真实的社会环境,让孩子们带着问题去交际、沟通,去倾听。

我们设想过很多,比如说每年让他们在外地生活一个月,在不同的地方,让他们吃在当地,住在当地,和当地的孩子、大人接触,让他们真正了解中国的现实,而不是到那儿看一眼就走了。他们这么成长起来,怎么会不适应社会呢?

蓝色的星空:还有一个问题就是,其实现在的学校也挺复杂的,包括家长的影响在小学中也有体现,而孩子在小的时候正处在一个人生观、世界观形成的时期,这样的环境对孩子的成长其实是非常不利的。而我们这个环境强调公正、相互友爱、对社会的责任感等等,应当能够适应各种不同的生活环境。

新京报:你们的孩子如果今后考不上大学怎么办?

无将大车:不会的,知识是相通的,我们虽然不以知识为主,但是我们要具备学习知识的能力,有了能力,学习知识应该是很轻松的。我们不以考试为主,但是我相信考试是没有问题的。

新京报:你们作为家长还希望孩子具备什么样的能力?

无将大车:宽容、友爱、高尚的品德,我觉得这是最重要的,爱自己、爱别人,爱祖国,对社会有责任感,懂得幸福地生活,懂得怎样让别人幸福地生活,这都是我们需要做的。

未来发展

能否办小学现在还不好说

新京报:你们打算把学堂办到什么时候?会不会担心遭遇"孟母堂被叫停"的情况?

无将大车:目前我们学前班没有这个问题,做小学的能不能成,现在还不好说,做小学需要更大的勇气,做学前班是一个初步的摸索和尝试。

我们相信我们是对的,因为我们看到了从众的问题,才不去那样做,而且我们现在是做学前班,应该没有什么风险,即使是小学也没有那么多风险,小学的知识量比较少的,教法得当的话,在一个小规模的班级中,两年三年就可以完成了。重要的不是知识的学习,而是学习的兴趣被扼杀了比什么都可怕。

新京报:有人对你们的做法提出了一些质疑,说是在开历史倒车,你们怎么看?

蓝色的星空:确实我们从一开始就面临了一些质疑、反对,有的甚至都是很不理性的,我觉得大家对于一个有价值的新事物应该多一些宽容、多一些包容、多一些思考。

新京报:你们说过这么做是对现在教育体制的一种挑战和超越?

无将大车:我不是说我们现在的教育一无是处,我们这么做也不是说要对我们的教育进行批判,但我们至少可以在现在这种状态下探索一条新的路。

我们做这个和现在的教育没有矛盾,也不是反对现在的教育。我们这么做对这个社会是有益的,现在教育资源紧张,我们主动地把我们孩子在公办学校的位置让出来,让更多的孩子进入学校,我们主动放弃国家对每个孩子的财政补贴,家长自己来承担这种教育的成本。假如我们的孩子成长得非常好,能为社会做点贡献,那就是社会的人才,一旦有问题,承担责任的是我们自己。我们要培养的是一个精神很完善的人,这是我们的理想。

采写:本报记者杨华云

摄影:本报记者薛珺


-完-

傅国涌 1906年:“刀放在脖子上还是要说”

1月17日,宋教仁拜访东京新智分社社长宫崎德太郎,曾想委托他们在上海的分社代销《民报》,因"《民报》内容太激烈",未达成协议。3月25日,《新民丛报》在上海《申报》刊出广告:"本报开办四载,久为士大夫所称许,故销售至一万四千余份,现第四年第一期已到,订阅者争先恐后,此诚民智进步之征也。"从这两件事大致可以想见《民报》和《新民丛报》的差别。也难怪这一年,《新民丛报》与《民报》之间,即梁启超与汪精卫、胡汉民之间,就立宪还是革命等问题展开了激烈论战。6月29日,因"苏报案"入狱的章太炎刑满获释,当晚就登上前往日本的轮船,受到留日学生的盛大欢迎,不久他加入《民报》,从第7期起担任总编辑。在愈演愈烈的论战中,《民报》发行量上升到1.7万份。12月15日,清廷电令上海、天津各地海关,严查来自日本的报刊、信件,主要就是防止《民报》之类革命书刊传入本土。

针对清廷查禁《浙江潮》、《江苏》、《鹃声》、《湖北学生界》等留学生期刊一事,天津《大公报》早在2月10日就发表过《论支那现今第一大问题》的评论,"排满革命之风潮如是其激烈哉?禁无从禁,劝无从劝",指出要改变这一状态,"惟有实行宪法、开国会、立议院而已矣"。

9月1日,清廷颁布"预备仿行宪政"诏书。9月16日,上海《申报》、《时报》、《中外日报》等五报联合在张园举行"报界庆祝立宪会",支持预备立宪。10月4日,金天根在北京创办《宪法白话报》。11月11日,雷奋在上海办《宪报》(月刊)。12月16日《宪政杂志》(月刊)、《预备立宪官话报》在上海创刊。遗憾的是清廷从官制入手的预备立宪,不过是换汤不换药,并无实质性的改革,新官制一出,舆论普遍失望,《时报》当即发表评论:"此次之改革,不过换几个名目,淘汰几个无势力之大老而已,绝无其他影响。"

袁世凯时任直隶总督、北洋大臣,深得慈禧太后的宠幸,《中华报》主笔杭辛斋却常在报上著论讥讽他。9月1日,北京破获一处康有为的保皇党秘密机关(东安门外丁字街吉昌照相馆),主事的两个广东人吴道明、范履祥被捕后被押到天津,袁世凯亲自审讯一次,立即枪毙。9月2日,《中华报》发表《保皇党之结果》的新闻,披露袁世凯秘密处决保皇党的消息,其中有"袁督亲自提讯时,该党人供词慷慨,审问未终,袁已汗流浃背"等语。袁正背着出卖戊戌变法的恶名,对此自然最为忌讳,对《中华报》恨之入骨。9月20日,一名台湾人任文毅(日名藤堂调梅)前往《京话日报》、《中华报》访问时,被警察误当作孙中山而逮捕,两报因此涉嫌。9月28日,两报被查封前夕,风声鹤唳,有人劝彭翼仲到外国使馆暂避,他毅然回答:"平日自命如何?事急而托庇外人,华商之名,扫地尽矣!余决不往。"

9月29日,巡警部以"妄议朝政,捏造谣言,附和匪党,肆为论说"等罪名封禁了《中华报》,逮捕彭翼仲与杭辛斋,《京话日报》连带被封。这份以市民为主要读者对象的时事性报纸共出了753期,以其不畏权势,为下层人民说话的品质,赢得了读者的喜爱,一直和读者保持着紧密的联系。10月1日、2日及29日,《大公报》一直关注报道此案。到12月12日,《台湾日日新闻》中文版还以《清政府禁止新闻发行》为题报道此事。10月31日,杭辛斋被押送回原籍浙江海宁。11月8日,彭翼仲先被判监禁,不久改为流放新疆。在此前后,北京各报曾联合"公禀警部",要求释放彭翼仲,遭到拒绝,等待着这位报人的将是漫长的流放之路,这也是他为坚持"刀放在脖子上还是要说"所付出的代价。

从广州到北京颁布的报律、印刷律内容大同小异,无非都是压制言论自由。5月30日,广东南海县令颁布自订的八条报律。6月3日,以茶会形式召集广州各报负责人,要求遵行。7月,清廷颁布商部、巡警部、学部联合制定的《大清印刷物专律》,共6章41条,其中规定地方官员有权查封有关印刷品,逮捕有关人犯,包括"作毁谤之人"、"印刷毁谤之人"、"谤件出版所之主人"、"谤件出版所之经理人、发卖人、分送人",都要处以5000元以下的罚款,或10年以下监禁。《申报》为此发表大量评论,予以批评。10月16日,京师巡警总厅奉巡警部命令订立《报章应守规则》9条,包括"不得诋毁宫廷"、"不得妄议朝政"、"不得妨害治安"等等,要求京津各报一律遵行。

[记事]

春天,因香港各报批评广东官绅勾结把持粤汉铁路,逮捕股东黎国廉,两广总督岑春煊下令禁止《中国日报》、《世界公益报》、《维新日报》、《日日新报》等港报在内地发行。

4月14日,广州《时事画报》因发表一则《官场之美人局》新闻,南海县令传潘达微问话,指为"不实",罚款百元。

4月18日,广东《亚洲日报》揭露官绅勾结把持粤汉路局种种阴谋,触怒粤督,被南海县查封,发行人陈听香被看管,主笔苏慎之被拘留,《亚洲日报》当天发布传单对报馆被封表示抗议。

5月3日,广州《珠江镜》报因揭发官绅勾结把持粤汉路局黑幕,遭地方当局压制,被迫停刊,转往香港继续出版。

7月9日,广东当局禁止香港《中国日报》、《世界公益报》、《珠江镜》报等7家报纸在广州发行。

7月15日,广州《亚东报》因揭发官绅勾结把持粤汉路局而被南海县令查封。

8月11日,南海县令传广州《二十世纪报》负责人问话,指责该报干涉时政。

8月16日,香港《东方报》因刊载批评广东当局把持粤汉铁路权的论说,岑春煊下令广东巡警局禁止其在广东发行。

10月28日,上海中国公学学生组成的竞业学会创办《竞业旬报》,胡适等先后担任编辑,以浅近的语体文写作,"以新思想灌输于未受教育的民众"。这是少年胡适第一次亲尝办刊的滋味,也成为他十年后倡导白话文的滥觞。

11月1日,卢谔生等在广州创办以"唤醒国民精神,而发起其爱国思想"为宗旨的《国民报》,因言论激烈受到当局注意,不久被迫离开广州。

11月15日,御史赵炳麟具折称:"开通风气,以报章之力居多。现在朝廷已颁布立宪之诏,尤以拓张民智为不可缓之图。"要求朝廷令各省办官报,"并由政治馆颁行政务官报"。

11月23日,汉口《江报》被封,经理李伯敬被捕。

12月7日,两广总督周馥因为香港各报鼓吹革命,严禁在广东发行。

同盟会员马君武在广西桂林创办《漓江潮》,只出了两期就遭查封。


-完-

傅国涌 1904年:“中国智识阶级的一个宠儿”

2月26日,蔡元培等将设在上海租界的《俄事警闻》改名为《警钟日报》,提出"国民自立"的思想,郑重决定:一、不录"上谕",以示"不欲依赖政府";二、不挂洋商牌号,以示"不受外人之保护"。在3月16日发表的社论《论报战》中提出"个人之思想,以言论表之。社会之思想,以报表之"。8月3日,发表论说《论专制与暴动之相应》,倡言"不自由,毋宁死"。《警钟日报》一度在国内19个城市设立了代售处,其影响由此可见。

但租界并不是言论自由的王道乐土。2月29日,天津英文《中国时报》(China Times)因刊载批评沙俄政府的论说,被控"扰乱和局",主笔英国人高文(J.Cowen)被天津租界当局"驱逐出境"。上海启文社、时中书局、镜今书局、东大陆图书局等,因为经售陈天华的《警世钟》被公共租界工部局控告,各店主分别被判拘押3个月到两年。

5月21日,在经过了长达11个月的拉锯之后,"苏报案"终于尘埃落定。上海租界会审公廨对"苏报馆革命党一案"作出宣判,章太炎、邹容分别判处监禁3年、2年,"期满驱逐出境,不准逗留租界"。《申报》第二天作了报道。清廷想致章、邹于死地,最后也未能如愿以偿,租界毕竟不是清廷可以为所欲为的地方。章、邹在"苏报案"中的表现感动了远在四川的卞小吾,他曾三次远赴上海探望狱中的章、邹,并决心效法陈范,毁家纾难,办一家报纸。

租界之外,言论自由更无保障。6月27日,张恭等在浙江金华创办曾对少年邵飘萍产生过影响的《萃新报》半月刊,出到第6期就以"出语狂悖"遭查禁,史称"萃新报案"。10月,陈去病主编的《二十世纪大舞台》半月刊在上海面世,由柳亚子执笔的发刊词中有激烈的反满词句,《安乐窝》一剧更是对慈禧"穷极丑诋"。这本中国最早的戏剧杂志一共只出了两期,第二年初即遭查禁。天津《直报》因为报道袁世凯部哗变的消息,一度被查禁,当年6月、9月两度易名为《中外商报》、《中外实报》继续出版。

这一年在言论史上,最值得一提的还是《时报》和《京话日报》的问世。6月12日,狄楚青(平子)主办的《时报》以崭新的形态在上海这个报业中心横空出世,"突然似放一异彩"。流亡日本的"钦犯"梁启超潜赴上海,手订名称、体例、发刊词等。《时报》对报纸版式进行大胆革新,"对开四版、两面印刷"就是由《时报》开始的,逐渐被读者所接受,各报所仿效,使报纸、杂志终于在形式上完全分了家。虽然《时报》筹备期间,康有为一次拨给开办费7万元,到1908年累计拨款20万元,但《时报》始终坚持了非党派的办报方针,挂的虽是日商的牌子,实际上坚持了独立办报,梁启超起草的"发刊例"第一条即主张论说"以公为主,不偏徇一党之意见",并主张"有闻必录,知错必改,知无不言,言无不尽"。《时报》作出这一选择,康有为的保皇会少了一个喉舌,暗淡的晚清中国则多了一份真正有品质的新闻纸。徐铸成评价说:"狄平子很有魄力,为打开一条'文人论政'的道路,的确也作出了成绩的。"

没有一张报纸像《时报》那样长留在胡适的心中,14岁的他从故乡安徽到上海求学,两个月后恰逢《时报》诞生。包天笑回忆,"以前报纸自己每日没有专电,从《时报》其始,方每日有专电了。以前报纸上没有小说,从时报起始,方登载小说了。我很赞成时报的编辑新颖,别出一格,没有陈腐气,除社论外,所写短评,简辟精悍,仅仅数语,能以少许胜多许。""时评"两字也是《时报》首创,有"《时报》评论"和"时事评论"的双关意义。此外如"特约通讯"、"副刊"也都是《时报》首创。

狄平子自称"吾之办此报,非为革新舆论,乃欲革新代表舆论之报界耳"。这是他努力的主要目标。这张报纸一出现在世纪的地平线上,就受到当时文艺界、教育界尤其青年学生的欢迎,迅速成了"中国智识阶级的一个宠儿"。如果说《申报》是市民乃至官场每天必读的报纸,《新闻报》是商业界最欢迎的报纸,《时报》则成了当时知识分子最喜欢的日报。虽然它在上海本地发行量不及申、新二报,在外地却超过了这两家老报纸,"一时舆论,均称为后起之秀,是一种推陈出新的报纸"。

8月16日,彭翼仲在北京创办旨在"输进文明,改良风俗,以开通社会多数人之智识"的《京话日报》,通篇采用京话,雅俗共赏,妇幼皆宜,"以浅显之笔,述朴实之理,记紧要之事",而且售价低廉,每份只要三个铜板。针砭时弊,直言不讳也是《京话日报》的追求,创刊不久就成了天子脚下最有棱角的日报,尤其受到普通市民的喜爱。

12月7日,彭翼仲又与杭辛斋一起创办了文言的《中华报》,也以"启导民智"自期,广告中强调"并无洋人资本,亦不藉他国保护,因慨报界风潮冲突,非借重洋人,托居租界,竟不能自存,……情难自已,……成败利钝,非所料焉"。彭翼仲不借重洋人、不托庇租界,一手创办两报,孜孜以开发民智,建立中国人自己说话的舆论阵地自任,在百年史上留下了一道抹不去的痕迹。

[记事]

1月22日,上海东大陆图书印刷局出版黄藻(署名"黄帝子孙之一个人")主编的报刊政论集《黄帝魂》,收入了章太炎、章士钊、邹容、张继、刘师培、谭嗣同等在《苏报》、《国民日日报》、《中国日报》发表的政论。

3月11日,商务印书馆创办《东方杂志》,"以启导国民联络东亚为宗旨",图文并重,到1948年12月终刊,历时45年,共出版44卷,成为20世纪前半叶中国出版时间最长的大型综合性刊物。

3月31日,陈独秀在安徽芜湖创办《安徽俗话报》(半月刊),每期发行4000册,安徽各地及上海、北京、保定、南京等地设有58个代派处。

5月8日,清廷以军机大臣名义致函各省督抚,要求查禁"悖逆"书报,仅点名的就有18种,《黄帝魂》、《中国魂》、《新湖南》、《新广东》、《浙江潮》、《预言新民丛报》、《浏阳二杰论》等榜上有名。

6月21日,清廷特赦戊戌党籍,牵涉戊戌变法案的几乎都受到赦免,只有"罪魁祸首"康、梁除外。尽管梁启超在国内的办报活动仍不能公开,但从12月14日起,他主编的《新小说》杂志迁到了上海,由广智书局编辑、发行。

9月17日,卞小吾创办《重庆日报》,鼓吹革命,提倡男女平等、振兴实业,被誉为"重庆的苏报",发行量迅速由500份增加到3000多份。  


-完-

傅国涌 1915年:《异哉所谓国体问题者》

紧锣密鼓,准备黄袍加身的袁世凯加紧了对舆论的控制。1月,他通令各地政府派员进驻当地邮局,检查往来邮件,发现反袁报纸、书刊,立即没收。2月,汤芗铭在湖南颁布《检查报纸条例》。春天,别号"吴虎头"的北京《国风报》主笔吴鼐、原北京《民主日报》总编辑仇亮,因反袁先后被枪杀。6月8日,袁世凯政府内务部下令查禁《救国急进会宣言》、《救亡根本谈》、《纪念碑小说》、《中国白话报》、《爱国晚报》、《救亡报》、《五七报》、《公论报》等报刊小册子。7月10日,袁政府颁布修正后的《报纸条例》,仅从35条减为34条,内容并无什么变化。8月23日,"筹安会"出笼,帝制热甚嚣尘上。9月8日,袁世凯发布命令,禁止报纸刊载议论国体的文电。湖南、广东等地无不秉承袁世凯的旨意,严禁议论国体。反对帝制的报纸受到严重摧残,北京只剩下20家报纸、上海幸存5家,汉口只有2家,全国报纸销量从4200万份下降为3900万份。

但这并不表明言论界都已屈从于袁氏的淫威。8月10日,北京《亚细亚报》发表袁世凯政治顾问古德诺(Frank Johnson Goodnow)的《共和与君主论》,传达出袁世凯试图称帝的信号。十天以后(8月20日),梁启超就在上海《大中华》月刊发表了明确反对称帝的雄文《异哉所谓国体问题者》。《申报》、《时报》等大报迅速转载,风行一时,在全国激起强烈反响。

9月3日,《申报》在显著位置刊出《本馆启事》,"秉良心以立论,始终如一",拒绝袁世凯的收买,表明了反对帝制的立场。9月6日,仓皇离京的名记者黄远生在《申报》刊出启事,拒绝担任《亚细亚日报》上海版总撰述。9月7日,《时报》发表评论《梁任公》,为他的《异哉所谓国体问题者》大声叫好。

9月10日,"以赞助帝制运动为宗旨"的《亚细亚日报》上海版创刊当天,就收到读者勒令停刊的警告信。第二天,即遭炸弹袭击。

10月10日在上海创刊的《中华新报》"只求公理正义所在,不为金钱势力所倾",张季鸾等执笔人无不以传达"真正民意"、"忠言报国"自期,反袁自在意中。11月3日,内务部禁止《中华新报》在租界以外"出卖散布"。10月19日,广州《觉魂报》因为批评帝制遭查封,四名编辑被传讯。处在上海租界的《时事新报》也因此被袁政府禁止邮递,从10月23日起不准销往外埠,并撤销访电执照。10月下旬,广东的龙济光下令组成检查所,对各报稿件进行预检。11月7日,袁记《著作权法》出台。这一年,还公布了中国第一部涉及无线电和广播的《电信条例》。11月12日,袁政府通令各省,严禁革命党人的报刊印刷品从海外进入内地。11月22日,何海鸣在上海《爱国报》发表社论《失态之政府》,指责袁政府为"叛国之万恶政府"。29日,上海法租界巡捕房查封《爱国报》日晚刊,主笔王血痕被押送会审公廨"讯办",发行人简书等潜逃。同月,广州《通报》因为发表反对帝制的消息被封禁,主笔朱通儒遭通缉。

12月12日,袁世凯宣布称帝,第二天,各御用报纸纷纷出版"红报",自称"臣记者"的不乏其人。12月17日,上海《亚细亚日报》再度被炸,总经理刘笠佛差一点被炸死。12月21日,内务部以"言论悖谬"的罪名通令各省,查禁上海《中华新报》、《爱国报》,各地邮局"一律停止邮递"。12月25日,张季鸾等在上海创办《民信日报》,30日即遭禁止邮递。同月,长沙《大公报》因揭露"筹安会"丑闻,几乎被关门。在警察厅长张树勋维护下才得以幸存,销路猛增到四五千份。天津《大公报》自英敛之退隐后,对袁世凯虽"有扬有抑,亦疑亦惧",但"冷嘲热讽,无日无之",反对21条和袁世凯称帝也是不遗余力。年底,隐居已久的英敛之致函天津一位天主教教士,严厉谴责天津《益世报》支持袁世凯称帝。

12月27日晚,已远走美国旧金山的黄远生,被怀疑是袁世凯的吹鼓手,倒在了中华革命党人的枪口下,年仅32岁。他的死是个悲剧,也是百年言论史的一大损失。他留下的《远生遗著》早已成为传世的经典。

黄远生被杀与梁启超传诵一时的名文,以及《新青年》的横空出世,构成了言论编年史上的斑驳色彩。面对这样一个时代,"双十节"那天,《四川群报》主编樊孔周在门口张贴了一幅这样的对联:

庆祝在戒严期间,半是欢欣,半是恐惧;

言论非自由时代,一面下笔,一面留神。

长沙《大公报》12月4日发表的社论《报纸之责任与价值》中,对报纸不能履行"监督政府,改良社会"的理想深表遗憾,发出了"万能之政府,决不须报纸之监督,万恶之社会,又决非报纸之绵力所能改良"的慨叹。但在另一面,9月15日,陈独秀在上海创办了《青年》杂志(第二卷起改名《新青年》),率先举起"德先生"、"赛先生"两面大旗。在《敬告青年》一文中,他开宗明义提出科学与人权"若舟车之有两轮焉","国人而欲脱蒙昧时代……则急起直追,当以科学与人权并重"(不久他又进一步把人权扩大为民主)。无独有偶,在大洋彼岸的美国,一群怀抱科学报国理想的留学青年(任鸿隽、赵元任、秉志、杨杏佛、胡明复等),也在这一年发起成立了中国科学社,创办了中国第一份综合性的《科学》月刊。《科学》创刊之初即采用横排和新式标点,开风气之先。一个追求科学与民主的新时代即将浮出水面。

记事

1月23日,成都《国民公报》因刊载袁世凯亲信陈宦即将入川任职的消息,遭查封。

2月1日,温州《瓯江报》、《飞霞报》、《醒报》因揭露官场腐败遭查封,三报主笔被捕,印刷局也接到了不许代印的通知。

3月3日,昆明《滇声报》因批评当权者裁减教育经费而遭强行搜查,被迫停刊,编辑李石公被捕。5日,《滇声报》发布紧急号外,要求云南各界给予声援。

3月15日起,青岛警察厅开始实行稿件预检制度。

4月,《湖南公报》因反对21条,被迫改组。

5月7日,邹永成等在上海创办的《救亡报》,出版3个月就因言论激烈而被法租界当局封禁。

5月,《甲寅》改在上海出版,没多久即遭查禁。

6月5日,内政部以"妨害治安"的罪名查禁蓝公武等办的《正谊》杂志。

6月16日,上海《五七报》、《救亡报》、《爱国晚报》三报负责人因"发表激烈反日文字"而遭拘捕,《五七报》被勒令停刊。

6月,汉口中华大学主办的《光华学报》因抨击21条,被地方当局封禁。

7月,长沙《湖南公报》因刊载郴州兵变消息,被湖南当局罚停2个月。

7月,重庆《危言报》编辑姚天笑因所发新闻触怒当地宪兵司令,被私行拘捕。

11月22日,《苏州日报》主笔吴生花因为刊出时评《西区巡警见死不救》,即以"破坏巡警名誉"的罪名被捕。

这一年,武汉《正心报》创刊不久即被封禁。成都《警华报》创刊不久即遭查封,主笔叶树声、记者辛丹书等4人被捕,拘留了12天。福州《求是报》遭查封。  


-完-

王安石变法:动机与效果

□梁小民

在大宋王朝积贫积弱的情况下,王安石不怕世人反对进行变法,其富民强国的目的不容怀疑。他不是那种以变法为名博取名利者,也不是那种"公私兼顾"的改革者。但是他的改革为什么会受到那么多同样为国为民者的反对,最终以失败告终?重要的原因是变法的动机与效果不一致

也许是年轻时读过一些抨击王安石的文章、小说,也许是对苏东坡、司马光诸君太崇拜了,我对王安石的印象一直不好。以后年长一些,明白了看待历史人物应该看他们在历史上所起的作用。像列宁这样的革命导师都在称赞王安石的改革,我也不该对王安石有偏见。但我不明白的是,既然苏东坡、司马光也是一心为国的正人君子,为什么要反对王安石利国利民的改革?君子之争不会是由于私利或个人义气,其原因又何在呢?

近日闲来无事带这个问题"活学活用"地去读书,终于"立竿见影"地有了效果。尽管王安石被称为"拗相公",不注意生活小节,性格又怪点,但无论从个人操守还是文才来看,都应该属于英才之列。在大宋王朝积贫积弱的情况下,他不怕世人反对("三不置"精神)进行变法,其富民强国的目的不容怀疑。他不是那种以变法为名博取名利者,也不是那种"公私兼顾"的改革者。但是他的改革为什么会受到那么多同样为国为民者的反对,最终以失败告终呢?

毛泽东主席曾精辟地论证了动机与效果的关系。动机与效果应该是一致的,如果效果不好不能说动机是好的。如果一个人想为别人赶走头上的苍蝇,用棒子去打苍蝇,把人打死了,能说动机好吗?王安石读书破万卷,但这点道理没弄明白。他提出并实施了不少变法措施,可惜动机不错,效果并不好。

王安石变法的重要内容之一是青苗法,即由政府以低于私人利率的利率向农民贷款,农民以地里的青苗为贷款抵押。王安石在当地方官时这种作法效果不错,在陕西推行时也颇受欢迎。但当推向全国时,却引发了灾难性后果。各地都有固定的贷款准备金,上级下达的任务是要全部贷出去,并完成百分之二十的增值。有了硬指标,官员们就要用硬手段。他们根据农户的经济状况,将之分为不同等级,各自要承担不同的贷款额度,而不论你是否需要。同时,为了保证还贷,又让富户与不同等级的农户结为利益共同体,由富户提供担保或抵押。青苗法实行后连年自然灾害,官员逼债,农户纷纷破产,连富户也无法幸免。这岂不是祸国殃民吗?

均输法与市易法目的在于平抑物价,抑制大商人对百姓的垄断与盘剥。但这项政策的实质是用官商代替民商,岂不知官商比民商更坏。一来民商之间还是有竞争的,垄断程度和能力有限,盘剥程度也有限,但当国家垄断了市场、货源、价格时,其盘剥的对象扩大到民商和百姓。在这种新法之下,政府官员控制了批发与零售业务,普通商人无论大小要做生意先要经过官员的几道审批关口。交易费用由于贿赂官员而大大增加了,物价上涨不说,许多商人无法经营下去,工商业凋零。除了掌握交易权的官员致富之外,对整个社会和百姓又有什么好处呢?

再如免役法,用交钱代替差役,而且原来享受免役待遇的官户、城市居民、女户、寺观、未成丁等也要交纳助役钱,只有城市六等以下、乡村四等以下贫困户享受全额免纳的优惠。又规定在定额之外,各路、州、县可带征百分之二十的免役宽剩钱,以备灾年免征备用。这个法看上去很美,可以减轻农民负担,使他们专事生产。但在执行中,不少地方官把贫困农户提高到四等以上,城市贫民户提高到六等以上,让穷人也交免役钱。因为确定贫困户等级的权力由官员掌握,当然可以说你不贫困就不贫困,贫困也不贫困。何况,百分之二十的免役宽剩钱又为官员任意增加免税钱的征收开了一个合法的口子。结果免役法引起富人和穷人的一致反对。

任何一种新法,甚至总体上利大于弊的农田水利法、方田均税法,都可以成为官员鱼肉百姓的口实。王安石的变法的确增加了财政收入。实行数年后,全国财政收入从宋初的1600多万贯增加到6000多万贯。史书评论"中外府库无不充衍,小邑所积钱米亦不减二十万"。但这种以民穷为基础的国富难以持续,社会怨声载道,民不聊生,仅仅是财政收入增加,又有什么意义呢?

王安石与苏东坡、司马光之间不可调和的矛盾正在于王安石看到的是自己的动机绝对崇高,财政收入也增加了,而苏东坡、司马光看到的是新法执行的种种问题及实际社会效果。看问题的角度不同,结论截然不同,矛盾当然无法调和。

王安石的变法最终失败了,其原因除了遭到上层官僚集团顽固的反对之外,重要的一条是在执行过程中的扭曲。政府把青苗法利率规定为百分之二十,官员擅自提到百分之三十;政府要抑制私商,官员用更坏的官商代替私商;政府要用交钱代替差役,官员就拼命敛钱。无论哪种措施当初的动机有多好,执行的地方官员都可以把自己的私货塞进去。政策在执行中违背了初衷,其结果是可想而知的。

今人在评论王安石变法派和苏东坡、司马光反变法派之间的是非曲直时,都认为,反变法派中都是一些君子,而变法派中除了王安石之外尽是一些小人。王安石得不到朝中重臣的支持,只好找那些急于上进的新人。这些人不仅缺乏经验,而且把变法作为进身之阶,参与变法动机就不纯。王安石的重要支持者与助手,如吕惠卿、章、曾布、蔡卞、吕嘉向、蔡京、李定、邓绾等,都属于人品不正者,其中绝大多数以后进了《宋史》的奸臣传中,其中蔡京之臭名,大概没人不知道。用一些人品不好、胸怀私心的人进行变法,再好的设想也没用。

从更深层次来看,封建社会的官场腐败是必然的。"千里来做官为的吃和穿","三年清知府,十万雪花银"是他们当官的目的。大宋王朝从上至下都烂透了,靠这样的官员去实施新法,新法只能成为他们的又一条生财之道。任凭王安石有几不畏,也无法改变这种官场现实。可惜王安石在制定新法时根本没考虑到这一点,把官员都想象成像他一样为国分忧、为民请命的清官。

历史上的改革大多失败了,变法者下场也不好,这是封建社会的腐朽性决定的。变法毕竟是要巩固而不是消灭封建制度。这就注定了变法与变法者的悲剧结局。

(作者为清华大学EMBA特聘教授、电子邮箱lianglic@sina.com)


-完-

2011-04-11

居素甫·玛玛依:“当代荷马”

文/陈才德

居素甫用心血和生命在唱,他从春天唱到秋天,从冬天唱到夏天,唱到激烈时昼夜不停。这样,他连续唱了1320天,直到1983年3月20日上午11点,终于唱完了最后一行,完成了人类文化史上的一部杰作。

—这是中国三大史诗中,唯一由一人唱完的一部——

柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》,是柯尔克孜族文化最珍贵的遗产,它的传承者和创作者数以万计,被称作"玛纳斯奇"。在过去的一千年里,世界上没人能够完整唱出,更没有完整的文字记录。中国人居素甫·玛玛依,耗其一生精力,经过血与火的磨砺,最终在本世纪最后的几年中连续唱了1320天,也就是用3年时间,以惊人的记忆唱出完整的23万行诗。根据他演唱的记录整理出版的英雄史诗《玛纳斯》,共8部18卷,500多万字。国际史诗学界"中国没有史诗"的论断不攻自破。

动人心魄的演唱

《玛纳斯》描述的是柯尔克孜族祖辈的亲身经历和战绩,凝聚着爱国热忱和不屈精神,塑造了玛纳斯子孙8代的英雄群像。遵循柯尔克孜族的祖训:《玛纳斯》是神圣的,每一个"玛纳斯奇"在40岁以前是不能演唱的,否则将招致不祥。因此,要成为一个受人尊重的"玛纳斯奇",在40岁以前只能刻骨铭心地读唱《玛纳斯》,不断地吸收和理解柯尔克孜族文化的精髓,一直达到对史诗的细节描述能脱口而出的境地。

一旦亮开等待了40年的歌喉,始唱《玛纳斯》,将惊动整个草原。居素甫·玛玛依回忆说,1958年他年满40岁,第一次演唱《玛纳斯》。牧民从四面八方骑马赶来,带着干粮水袋,席地而坐,请他通宵达旦地演唱。此时,英雄玛纳斯的形象呈现在他的眼前:眼睛深得似湖泊,鼻梁如高耸的大山,胡须如同苇草丛。凶猛的豹子玛纳斯,好似一团火焰熊熊,吼声震得大地在晃动……。"他的演唱充满了激情,语音铿锵,目光四射,双手挥舞,即使有两个年轻力壮的小伙子用全力紧紧压住双膝也不能阻止他像凶猛的公驼一样。"

居素甫说:"每当唱到玛纳斯得胜时,男女老少欢声雷动;每当唱到英雄遇难时,妇女就会难过地哭泣。那个年代草原上没有影视,也没有艺术节,听玛纳斯奇演唱是最高的艺术享受。有时通宵达旦地演唱要连续几天几夜,牧民们没有一点倦意,英雄玛纳斯的命运紧紧牵挂着每一个柯尔克孜族人的心。

"胡大为草原降临了奇才"

在中国新疆以西的辽阔地域上,凡是有柯尔克孜族人居住的地方,就可以听到传唱《玛纳斯》的歌声。几个世纪以前,新疆的柯尔克孜族,前苏联的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦,以及土耳其、印度等国中的《玛纳斯》传承者们,通过多少代人不懈努力,都没能使《玛纳斯》完整地流传下来。前辈遗留的《玛纳斯》手抄本,历经战乱,遗失殆尽。这部英雄史诗只是零星地保留在柯尔克孜族人的记忆中。

1918年4月18日,新疆阿合奇县卡拉布拉克乡米尔凯奇村出生了一个新的生命,他就是居素甫·玛玛依。40年后,信奉伊斯兰教的柯尔克孜族牧民感悟到,居素甫·玛玛依的出生,是胡大的安排,它为草原降临了一位奇才。的确,居素甫·玛玛依从他诞生的那刻起,就开始受到柯尔克孜族古老的民间文化的熏陶。他的父亲用家里仅有的一匹马作代价,让他很小就读书习字。他的哥哥,为他四处收集《玛纳斯》的手抄本,让他读唱。他从8岁就开始读唱,常常被《玛纳斯》中描述的征战场面所激励。居素甫感悟到,史诗中除了主人公玛纳斯及其子孙之外,还有许多性格不同的人物,有玛纳斯·赛麦台依美丽善良的妻子,有支持玛纳斯的敦厚、智慧的长者,有拥戴玛纳斯的忠实、亲密的战友,也有凶残成性的卡尔玛克汗王,丑恶、无耻的叛徒和作恶多端的妖魔等等,这些不同人物形象的刻画,表现出柯尔克孜族爱憎分明的感情,也使居素甫对这部史诗更加刻骨铭心地理解。他以非凡的记忆和呕心沥血的努力,在他16岁上下,已基本能够连贯地唱下《玛纳斯》。但为了祖训,40岁以前他不能在公开的场合演唱,只能使《玛纳斯》在他脑海里日臻完善、充盈着。居素甫感慨地回忆说,忘不了那段美好的青少年时光,他常常带上猎鹰,骑着快马飞驰在崇山峻岭追捕猎物……

做梦都期待的一天终于来到了,1958年,新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州党委在阿合奇县开一个现场会,有人建议居素甫演唱史诗《玛纳斯》。人们为他的演唱惊呼,史诗学界为他的演唱艺术惊叹不已。他象一颗抚去尘土的宝石光耀照人。他被推选为县政协委员。从60年代初期开始,居素甫被请到克孜勒苏柯尔克孜自治州政府专门为他安排的一个房间里演唱史诗《玛纳斯》,由一个工作组专门为他作记录,以便整理成文。这是一项纷繁浩大的文化工程,史诗中性格鲜明的人物就有100多个,还有几十个大规模征战场面,不要说刀枪剑戟,仅英雄们的坐骑、毛色就有30多种。要唱完20多万行史诗,需要多大的精力。

当他演唱到第六部《玛纳斯》时,"文化大革命"开始了,居素甫被打成反革命,关进铁窗,演唱记录稿被付之一炬。然而,他心中的《玛纳斯》是什么力量也抹不掉的。他又重新回到故乡劳动,继续默默地演唱,等待着春天的来临。

"当代荷马"的诞生

重唱《玛纳斯》是1978年11月。中国民间文艺家协会把居素甫从新疆草原接到北京城,特地为他安排了舒适的工作和生活环境,让他重新演唱《玛纳斯》。然而居素甫过惯了草原生活,一年后又回到大草原。此时,居素甫已年逾花甲,亲朋好友们都劝他保重身体,不要再唱了。居素甫说:我的有生之年到了用指头来数的日子,为了国家,为了民族英雄们,我要用生命继续唱下去,直至唱出完整的《玛纳斯》。

这一次,居素甫是用心血和生命在演唱。他从春天唱到秋天,从冬天唱到夏天,唱到激烈时,他昼夜不停。负责记录的工作人员不得不轮流值班。这样,他连续唱了1320天,直到1983年3月20日上午11点,终于唱完了最后一行,完成了人类文化史上一部杰作。那一刻,年届65岁的居素甫摘掉帽子抛向天空,将小孙女举过头顶,狂喊着:"唱完了!我终于唱完了!"看着他兴奋的样子,身边的亲人和工作人员都为他流出了幸福的泪水。

这是中国三大史诗中,唯一由一人唱完的一部。柯尔克孜族的儿子、英雄的居素甫·玛玛依唱出了世界上最完整的《玛纳斯》。殊不知《玛纳斯》的行数,是著名的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的14倍。

由于《玛纳斯》文字整理工程的繁浩,直至1995年年末,柯尔克孜文版的《玛纳斯》8部18卷才全部出齐。

居素甫的成功,在世界史诗学界引起了很大的轰动。1995年,在吉尔吉斯斯坦"庆祝玛纳斯一千周年"庆祝活动中,他受到了会议活动的最高礼遇。国际史诗学界著名的德国波恩大学教授赖希尔访问居素甫·玛玛依后极为震惊,赞誉居素甫是"活着的荷马"。1997年1月6日,吉尔吉斯斯坦总统阿卡耶夫授予居素甫·玛玛依该国最高荣誉称号——人民演员,并颁发了证书勋章。

居素甫·玛玛依现在是新疆维吾尔自治区文联名誉主席、新疆八届政协常委、中国《玛纳斯》研究会高级研究员,享受政府津贴。

在谈到《玛纳斯》汉文版的出版进展情况时,他说翻译工作浩大,但"九五"期内可全部出齐。史诗中的重要片断还将译成英、法、德、日、匈等多种文字,并出维吾尔文、哈萨克文译本。

看着老英雄精神矍铄的神情,笔者问,以您80高龄,如果再唱一遍《玛纳斯》还能坚持下来吗?居素甫挺直腰板,捋着胡须说:"现在我老了,假如真的再唱《玛纳斯》,每天唱6小时,需要5年时间即可唱完。"——那是将近2千天时光!我深深地为老英雄的气概所感动。

现在老人有一个最大的心愿,就是活着的时候能够看到《玛纳斯》被拍成电影或电视片。他说他曾作过多方努力,但都因资金问题受阻。说到这,老人不免流露出一丝伤感。他说通过电影电视把《玛纳斯》介绍给更多的观众,是传播柯尔克孜族文化最有效的途径之一。


-完-

赵铁林:一个摄影师的“另类人生”

赵铁林,满族,1948年生于辽宁省北镇县。1968年至1970年到河南当知青,1970年10月到新乡市前进机械厂当工人。1978年考上北京航空学院工业自动化专业。1986年进入北京科学院计算机技术研究所。1989年"下海" 开公司。1994年成为自由摄影人。

至今已有几十篇关于社会焦点问题的图文报道受到了普遍关注。在《大众摄影》、《中国青年报》、《新周刊》、《光与影》、《南方周末》、《人民摄影》发表多组专题报道。1999年4月出版《聚焦生存:漂泊在都市边缘的女孩》,2000年9月出版《另类人生:一个摄影师眼中的真实世界》。2001年计划出版第三本书《卫河边的篝火》。

赵铁林被《摄影之友》评为"2000年中国最重要的摄影人物"之一。行内人士称"'小姐'这一既敏感又难拍的题材使赵铁林在短短的两三年内一跃成为中国摄影界的知名人物,可谓是一'姐'成名"。

赵铁林的照片先后经过了小范围传看、报刊发表、出版《城市边缘人的真实生活》一书的过程。去年又由社会科学院出版了《一个摄影师眼中的真实世界》,不但收入了大量照片,还配有赵铁林撰写的15万纪实性文字。

透过赵铁林的照片和文字,人们能够感到一种人文关怀,能够感受到作者的怜悯之心。继解海龙的《希望工程》后,赵铁林的"小姐"纪实摄影作品又是一个花大工夫完成的、具有强烈震撼力的专题系列,其价值将随着时间的流逝而增升。然而对于把"小姐"的照片公开发表,人们也有一些议论,主要是肖像权、隐私权、对于她们未来生活的影响等。就此赵铁林自有一番解释,但中国目前明显不是能够做出较统一答案的时侯。

李小斌(被誉为"中国新时期纪实摄影的'鼻祖'")对赵铁林的画册爱不释手,一气读完,几次落了泪。他说从赵的作品中看到了对人的深切关注,看到了人性深层的东西,"是如今不多见的真正的纪实摄影"。

近日,笔者在赵铁林来河南新乡做第三本书的准备工作间隙,对他进行了专访。

我没有伤害谁

问:《聚焦生存》的出版是否对"小姐"构成了伤害?

赵铁林:被摄者如果同意摄影师拍她,而且她同意发表的话,那么这个问题就已经解决了。如果说还没有解决,那是旁观者对这种现象不理解,《中国青年报》上的《赵铁林:关怀还是伤害》的作者是以一个通俗的或者世俗的观点来看待了这个问题。

如果摄影师要伤害别人,他必须借助新闻的力量、社会道德舆论的力量。

所以如果简单地说赵铁林"是同情还是伤害",这个话本身就不具有科学性,照片一旦脱离赵铁林,就不再属于赵铁林了。那么,你打击的不仅仅是赵铁林,而且还打击了媒体。举例子说,《阿V的日子》1998年9月18日在《南方周末》发表了,你打击的不仅仅是赵铁林,你打击的还有《南方周末》的图片编辑和《南方周末》的主编。因为如果广大读者看不到这些照片,也无所谓伤害或者关怀。

再比如说《阿香的故事》,我写了一篇文章,叫做《阿香的遭遇·阿香照片的遭遇和摄影师的遭遇》,作为一个普通女孩子生活不检点,遭遇社会以后失足,如果摄影师不发现不去报道,谁知道有个阿香存在?

问:一位男摄影师去拍摄"小姐",是否会面临很多尴尬的事情?

赵铁林:摄影师的尴尬就是摄影师必须得到场,一个男摄影师拍一个女被摄者(甚至穿衣服很少),这就让人们遐想无穷这是我们中国人的惯性思维,什么惯性思维?窥视欲嘛!

阿香和我达成了一种默契,这本来具有法律效力的,偏偏说阿香受到了伤害,依据是什么呢?

事实不是这么回事,我拍"小姐"的时候,我的助手黄明芳在现场。我的拍摄是极其负责任的,法律问题已经解决。法律解决了的问题为什么在某些人的道德层次里面依然揪住不放,那是什么问题?那是人的认识问题,不是事情本身的问题。

我出了两本书,涉及到的人有30多个,迄今为止没有一个人举报,而且,我拍摄的人都得到了我的书,觉得"老赵很不容易,站在了严肃的角度上来反映我们的生存状态"。

一个摄影师成功与否很大程度上取决于能否取得拍摄权。我为了取得拍摄权,我下了很大的工夫,我的拍摄长达8年之久,不可以轻易对这样一个现象简单地加以论述和概括。

血和泪的故事

问:书的出版,是否影响了被摄者的生活?您出名了,她们是否会心理失衡?

赵铁林:她们现在都和我有联系,小莉前两天还给我打电话说,老赵,我挺不住了,我想自杀,我说不行,你认识我之前,你自杀与否,我没有办法;但是你认识我之后,由于你的社会行为在社会公众舆论面前已经形成定式了,这个时候你自杀,我觉得非常不合适。她说,我的男友又死了。她一个人拉扯孩子,非常艰难,在这种情况下,她为了寻求精神上的安慰,不断地给我打电话,一个摄影师能够把工作做到这个份上你有什么权力进行指责,两嘴皮子一碰:到底是伤害还是同情,你知道这后面有多少血和泪的故事吗?

问:小莉肯定受到了生活的压力。

赵铁林:她的男友出车祸死了,我要想办法解脱她。我说,你现在应该学习新的劳动技能,自食其力,靠诚实的劳动在社会上站住脚,把你的女儿抚养大,这不仅是我所希望的,也是社会所希望的。

问:书中的主人公受到了伤害,这种伤害来自哪一方面?作为一个摄影师,不去拍,中国只不过少了一些这样的照片,小莉或者阿V仍然在继续受着伤害。

赵铁林:我没有说过我是哪个报的,她们说,老赵,你这人不错,你是我最要好的朋友,我允许你出书,我看了你出的书,我觉得你非常公正。

现在旁观者却在这个问题上打抱不平,只能说明一个问题。多少年来,我们都是站在很高的层次上对社会各方面的现象评头品足,这种指责是极不负责任的。

问:你拍摄的边缘题材的照片得到了社会的认可,为什么?

赵铁林:是因为我抱着一个实事求是的态度,在尺度的把握上衡量出一个摄影师的水平。成败由读者论定,除了读者谁都没这个权力。

没有人炒作我

问:您的书销量是否与炒作有关?

赵铁林:没有人炒作我,这是一个敏感的问题,因为炒作赵铁林是很危险的。对这么一个题材的摄影创作的看法,一般人把握不住,不敢轻易下评断,只有避而远之。我也从来不炒作,第二本书的首发式,多家电视台要采访,我都拒绝了。

问:有网友说:"《另类人生》是出版界策划的产物,其中垃圾多于精品。"对此你有何看法?

赵铁林:与出版界没关系,是社会科学界共同策划的。垃圾与精品如何判定?不能以某一个或某几个人的看法作为依据。有些问题他们不清楚,因为这不是一般意义上的垃圾。

很多读者包括一些学者看了我的书掉眼泪,这就足够了,我所追求的综合视觉效果已经达到。

问:您已出版的两本书均附了大量的文字说明,这是否表明单纯用照片还不足以说明事实,或者说照片本身没有足够的视觉冲击力?有人说:"赵铁林的《聚焦生存》为许多同行所指责的一点正是所谓图像上太一般了!图像在其中有了某种插图的意味和功能。"您如何看待?

赵铁林:这个观点是错误的。因为文字和图片相互补充相得益彰表现一个综合信息,没有相互打架谁比谁强的问题。

有人评价说赵铁林在社会学领域里作出了贡献,但图像不是很理想,这些说法有些自相矛盾,因为影像不是孤立的,照片的好与坏,在于摄影师是不是公正地恰当地利用了社会给他提供的资源。

车臣一个小伙子坐车离开车臣了,获得了一等奖,很多人不服气,一个小孩坐个破汽车离开车臣就是好照片吗?你不要忘了,它之所以是好照片是由照片的故事支撑的,没有故事,这张照片简直一文不值。

问:通过对都市边缘人的拍摄,您最大的收获是什么?最大的遗憾是什么?

赵铁林:没有什么最大收获。我觉得在这个领域里应该给人一个非常大的教训,一个人不要以个人的得失论世界,应该以社会的得失来论自己。这本书不仅得到了主流媒体的承认,而且得到了社会方方面面的认可,不是赵铁林多么有名气,而是这本书使人重新认识了社会。

遗憾的地方有啦,遗憾的是我只能把话说到这个份上,不能再深说,深说就犯忌讳了。我在我的书里,有一个与别人不一样的地方,我把文字壁垒给取消了,使人们很容易进入故事主题,而不是注重某一段文字或某一张照片。

我死过很多次了

问:出名给您带来的方便和阻碍哪一方面多一些?会不会还能拿出更好的作品?

赵铁林:借用中国的一句老话"出头的椽子先烂",我不希望太出名,但是商品社会,一点名不出,大家也觉得不可思议,工作这么多年,在摄影界没有一点反响,这也不现实,实事求是适度出名,不要太过分,否则有炒作之嫌。

已出的书不是我最满意的,最满意的还没出来呢!我这次来河南新乡就是策划第三本书,后面连续出5本写老北京的书。我争取在有生之年,每年出一本书,使大家知道摄影界有这么一个视死如归的小水滴,他是如何完成自己的生命历程的。

有人问我咋那么多出书的题材,我每一本书都想了很多年,在我拍"小姐"的时候,我就想事后出一本书。第三本书我考虑了35年,我当年的很多同学都经历了生生死死,这个时候我来总结一下年轻时的生活,看一下他们当年是如何走过青春的。

问:你的名片很特别,在名字外加了一个框,这是人死了之后才用的。

赵铁林:这符合我的特点,我已经死过很多次了,从五楼上掉下来没摔死,掉到海里没淹死,被人家打没打死,但我始终不渝,这也是河南人的脾气——耿直,我天不怕地不怕,你怎么着。民不畏死,奈何以死惧之。

《大河报新闻周刊》 20010211 第18版


-完-

2011-04-09

记者手记:走进北川,亲历灾区

2008年05月19日15:59

中国四川5月12日发生了强烈地震,目前已经有超过22,000人丧生;官方表示,死亡人数可能会达到50,000人。北川是此次地震受灾最严重的地区之一。这里曾经是一个美丽的地方,县城坐落在茶园之中,城镇中心则是一片白墙灰瓦。

我经过迂回曲折的路途才来到北川,越靠近县城,地震造成的破坏越严重。

绵阳市位于约50英里以外,这里拥有大约100万人口以及一座核研究中心。绵阳的机场上周二已经恢复运转,记者们乘坐的飞机得以降落。震后的绵阳市区令人惊讶地保持了完好。在细雨中,新的住宅楼若隐若现,周围则是漂亮的街区。

但街道上密布着由雨伞到油布等各种材料搭建的临时帐篷。天桥下,汽车中,满是躲避地震的民众。没有人敢回到房屋中去。

绵阳主要医院的外面搭起了一排排蓝色帐篷,安置着病房中已容纳不下的伤员。不时有救护车疾驶入医院大门,医护人员迅速将伤员从车上抬下。一位医生表示,他自地震发生后就一直在不间断地工作。这家医院拥有1,000个床位,但这位医生说所有床位都已满员。

一群护理学校的学生暂时安置在附近的人民公园,他们来自受灾严重的德阳与绵竹地区。他们用硬纸板、广告横幅、塑料布以及湿漉漉的毯子搭建起一个遮雨棚。地震发生后,学校让他们各自回家,这些学生彼此调济了些衣服和盘缠后便迅速上了路。但他们却不知道该往哪里去,这些人似乎都受了惊吓,他们聚坐在一起纷纷给家里打电话。

21岁的学生陈克明(音)说,他父母没事,但他们周围的建筑都被地震摧毁了。他说:"我没有表妹的消息,她所在的学校在地震中倒塌了,我听说那里有200人丧生。"

陈克明当天早上去献了血。他的一些同学则被血站拒绝,因为他们太瘦弱了。

我去路边的米线摊购买食物,由于摊上已经没有碗,我不得不带回来10个装满鸡汤米线的塑料袋。学生们一边轮流用两个借来的碗吃米线,一边彼此嘲笑着吃的太慢。这是他们两天来吃的第一顿热饭,谁也不知道接下去该做什么。

当天晚上我是在一个简陋的招待所度过的,那里的经理不情愿地让我与另外一名记者住下。虽然水电已经恢复供应,但其他酒店却依然关门歇业。这位经理睡在楼下的柜台上。而在隔壁的粥店,人们则睡在餐桌上。

半夜时分发生了一次余震,似乎房屋被剧烈的爆炸所震动。我没有跑到房子外面去,但却整理了我的背包。我想,如果发生更大的地震,这种先整装备的第一反应可能会让我丧命。随后,我把整好的背包放在一边,并把一碗水放在梳妆台的边上,这是我自制的地震报警器。

次日早晨我和另外一位记者一道动身,试图想办法前往北川。我们听说那里至少半数的居民都已经罹难。政府此前公布的死亡人数中,大约有三分之一的遇难者死在北川。我们没法搭乘当地出租车,因为这里的汽车使用的是压缩天然气,司机们说他们没法搞到充足的燃料。

在绵阳市政府所在地,救援者成立了一个指挥中心以及一个志愿者登记中心。一位政府官员出来和我们用流利的英语进行交谈,这位官员曾经在加拿大生活过三年。他凌晨5点刚刚从北川回来,看起来疲惫憔悴。

他用手比划着说,山谷两边的山峰坍塌了。他向我们介绍道,北川至少有一半人都失踪了。目前已经发现了2,000具尸体,以及数千名幸存者。军队正在努力清理通往县城的道路,但仍有大约6英里的道路被崩塌的泥石掩埋。

离开市政府,我们来到了绵阳的主体育馆。体育馆外安置着数百名幸存者,他们搭乘的卡车穿越泥泞的道路来到这里。而馆内已经收容了大约10,000名灾民。一位神情憔悴的妇女在一堆捐献衣物中翻找着,她的头上还缠着染血的绷带。这位妇女和她丈夫以及两岁大的孩子从北川撤离到绵阳。

她说:"我们像疯子一样逃离,现在还埋在废墟下的人都死了。'"

我们终于找到了一辆愿意前往北川的出租车。穿过绵阳郊外的贫困地区,道路蜿蜒深入群山。仅仅出发了数英里,地震带来的浩劫就非常严重:我们看到曾经的建筑物如今已成废墟,屋顶倒塌,人们拿着水桶在运水车旁排队等候。

通向北川的道路走了一半多,警察在一个路障前拦住了我们的车。我们得知,只有救援车和持有特别通行证的车辆才能继续前行。我们下车加入了四名农民的队伍,这些人来自河南省,他们已经连续走了两天,希望能为救援工作出点力。我们沿着蜿蜒的道路继续往上走,一路上都是表情茫然的幸存者和受损严重的村庄,村庄看起来满目疮痍,到处是碎石和断木。

一个小时后,我们遇到了又一个路障。警察放中国记者通过,却不给外国媒体放行。当地外事部门的官员说,他们担心我们的安全。但最后,我们还是被放行了。

走过这个路障,所看到的每个村庄都已经夷为平地。走过一具被油布包裹的尸体,我们看到两个人推着一辆自行车。车上驮着一个包扎严实的伤者,他一只手臂垂在地上,在尘土中拖曳出一道沙痕。

和我们一起往山上赶的还有两个人,他们的自行车上捆着成箱的瓶装水和食物。这两个人来自沿海发达都市深圳,他们在那里经营着一家小公司。他们的家人就住在附近山区,两人希望能给家人一些救助。

临近北川县城,道路伸进了一个狭窄的山谷。数百名士兵与武警坐在卡车上吃着碗装方便面,等待上级部署。路旁堆积着洋葱、土豆与大冬瓜。

我们终于到达北川中学,这里有数百名学生被埋。士兵们抬着伤员从我们身边匆匆跑过。还有更多灾民步履沉重地走过,他们看起来神情茫然,满身尘土。其他人则在道路旁等待搭车。

中国媒体已经开展了报导工作,他们有一台发电机为卫星通讯装置提供电力。车辆的两旁悬挂着救援队的标语。人们在学校废墟的周围设立了一个现场指挥与调度中心。

转过一个弯,道路和救援活动都戛然而止了。北川的心脏地区就在下面的山谷中,那场景看起来就像战后德国的一张黑白照片。山体滑坡摧毁了三分之一的县城,仍然矗立的建筑则呈现出看起来不可能的倾斜角度。贯穿其间的则是碎石废墟。房子般大小的巨石截断了道路。

道路两旁坐着穿着橘黄色伞兵服的搜救队员,这些精疲力尽的队员来自江苏省。他们在下方的废墟中搜救了数个小时,现在到山谷上方相对安全的地方休息一个小时。想到所目睹的场景,一位队员不禁摇着头,随后他说道,"我是一名消防队员,这是我的职责。"一名疲倦的士兵抱着一个5岁大的女孩走过,女孩的双手无力地挂在士兵的手臂上,她的面庞被一件衬衫遮盖着。她还活着。

绕过这些巨石,后面是一片泥泞的山坡,树上绑着绳子。搜救队员不得不带着伤员沿这段受损严重的山坡走上来,再穿过那高低不平的巨石。

我们下到了底下那片寂静之中。一队志愿者大声求助着,请人帮他们将一个担架抬上去。看起来现场没有人在指挥。我不能确定究竟是自己没搞清楚这些救援人员的运作模式,还是救援现场确实人手不足。

继续往下走,建筑物似乎被一只巨大的手砸得粉碎。房屋被从中劈开。一半兀然挺立,另一半则已荡然无存。道路或被巨石阻塞,或被截成两断。在中心汽车站的外面,一位志愿者称里面被困的人还活着。他发誓在他们获救之前决不离开。

我听到一位救援者朝着一块巨石呼喊。岩石压在一幢楼房旁边的缝隙上,岩石下倒挂着一名男子。他还活着,被压在下面已经两天了。

他呻吟着,"我要死了。"

前面几步远的地方,在岩石下面是更多的尸体,一些尸体已经没有了头颅。我几乎被一具尸体所绊倒。一位妇女坐在一座倒塌的建筑物上,一遍遍地哭喊着一个名字。

现在已经是下午六时,天很快就要黑了。我不希望自己待会摸黑爬出这个地方。

我们再次翻过了岩石。一位西班牙摄影记者拒绝离开那个压在岩石下面的人,他想等确信救援者到来后再离开。他用中文祈祷道,"救援快来了。"

我已经精疲力尽了,只能继续前行。我没有去追问那个被压男人的名字。我没有足够的勇气,或是理智,来停下来询问。

(编者按:此文为作者5月16日发自北川。)

Shai Oster


-完-

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